Friday, April 28, 2017

Ayat Penumbuk Ketika Menghadapi Musuh

Ayat Penumbuk Ketika Menghadapi Musuh

Banyak Ilmu Kebatinan Melayu yang mempunyai amalan amalan penumbuk atau jurus jurus yang boleh digunakan semasa kecemasan apabila menghadapi musuh yang ramai atau musuh yang lebih handal di dalam langkah persilatan.

Ayat Penumbuk
Gambar hiasan.

Bagaimana pun Silat Melayu mempunyai amalan kebatinan tersendiri samada daripada ayat ayat Quran, Doa-doa atau serapah mantera didalam bahasa melayu, jawa atau sebagainya

Ayat ayat jurus tanpa cara dan amalan menggunakannya berikut ini adalah sekadar pengetahuan terutama bagi orang melayu sendiri betapa bangsa melayu adalh kaya dengan seni persilatan berserta ilmu kebatinannya.

Penumbuk maut
  • Qulu binafsin zala-ikatal maut

Penumbuk ke liang kubur
  • Wa-i-za batash tum batash tum jabbarin

Pembuka pagar batin
  • Wah dah niah (sesetengah orang mempunyai pendinding batin yang sukar ditembus musuh untuk menghampiri, maka ayat tersebut bertujuan memecah pendinding ini).

Menangkap pukulan
  • Innallah Allahuakbar

Pedang
  • Lakum dinukum wali-yadin (Tangan akan menjadi tajam seperti pedang/parang).

Tekan bumi
  • Taskaralakum dinallah (Apabila musuh menyerang, ayat dibaca sambil tumit dihentak, maka musuh akan terlekat dibumi selagi kaki tidak diangkat, selagi itulah musuh terlekat kaku).

Pembakar musuh
  • Illa manis taroqassaam’a fa-atba’ahu shiha bum mubin

Gayung
  • Syumma dammar-nal akarin

Kunci
  • Qul kunu hijarotan a’u hadidan

Penumbuk hancur
  • Fa dammar naha tad-miran

Baju besi
  • Wasarabila taqikum-basakum

Pengerun
  • Lauwahatun lil-basyir

Pengerun
  • ‘Alai-ha tis ‘ata’a-syar

Penderas
  • Fassa-bi qoti-sab-dan

Senja ghaib
  • Walahum-maqo-mi ‘umin hadidin

Ayat Hikmah
  • Rabbi-habli hukman wa-al hiq-ni bish sholihin

Perapuh
  • Fakanat haba ‘an-mun ba tsa

Tekan bumi
  • Iza rujjatil ard-dhu rajjan

Pukulan angin
  • Fi samu-mun wahami-min

Pukulan jantung
  • Tsum-ma laqo-thaq’ na minhul-watin

Penangkap
  • La a-khazna-minhubil yamin

Panah api
  • Wa syu-hu-ban

Pemanas
  • Innaha-la zha naz-za ‘atan lil sya-wa

Ayat dengar
  • Wa-anna ku-na naq ‘u-du minha maqo-‘edi-lis sam ‘e

Penjaga gelanggang
  • Faman yasta-mi -‘il ana yajid –lahu syiha ban rasha-dan

Tembus mata
  • Al naj huth- tsa – qibu

Peringatan: Amalan ayat-ayat di atas perlulah berguru dan menurut tertib amalannya. Jangan amal sembarangan.

BACA INI JUGA: Panduan Senaman Harimau Untuk Menguatkan Syahwat Lelaki

sumber: doaayatdanzikir

Thursday, April 27, 2017

Sambutan Festival Regatta Lepa ‘Pesta Air Sabah’

Sambutan Festival Regatta Lepa ‘Pesta Air Sabah’

Regatta Lepa adalah sambutan pesta air tahunan dalam kalendar 'Pesta Air Malaysia' yang diadakan di daerah Semporna, Sabah, sejak tahun 1994, pada bulan April setiap tahun.

Festival Regatta Lepa

Kepada kaum Bajau Semporna, 'Lepa' (sejenis bot) banyak kegunaannya dalam kehidupan harian. Bot ini digunakan untuk menangkap ikan dan kenderaan harian.

"Lepa' juga digunakan sewaktu upacara perkahwinan dan persembahan kebudayaan. Kehidupan unik berteraskan lepa ini dipusakai turun-temurun sehingga kini.

Daerah Semporna, Sabah, menyambut Perayaan Regatta Lepa setiap tahun pada bulan April. Lepa merupakan suatu perkara yang penting dalam kehidupan kaum Bajau sejak zaman dahulu.

Perayaan Regatta Lepa merupakan tapak untuk memperkenalkan dan mempromosi seni, budaya dan adat kaum Bajau yang berwarna-warni.

Setiap tahun pengunjung akan berpeluang melihat sendiri keunikan pembuatan bot Lepa yang cantik disulami dengan tarian dan muzik yang dimainkan di atas bot lepa.

Regatta Lepa merupakan acara tahunan untuk semua peminat, pengusaha dan penggiat seni-budaya Bajau dan Lepa berkumpul.

Melalui perayaan ini, kaum Bajau yang berada di merata tempat termasuk di pulau-pulau akan bertemu, bersosial dan bertanding. Pertandingan utama adalah merebut gelaran 'Lepa Tercantik'.

Perayaan ini memakan masa 2 hingga 3 hari. Bayangkan di tepi pantai terdapat ratusan Lepa yang dihias cantik dengan segala macam renda, payung, sambulayang (layar) berwarna-warni, pakaian tradisi, persembahan kebudayaan dan pertandingan acara laut.

Semua lepa-lepa ini akan beratur sambil bergerak perlahan dihadapan pentas yang disediakan untuk para hakim dan orang kenamaan untuk menilai dan memilih pemenang. Pemenang akan dipilih berdasarkan kecantikan Lepa dan tarian yang dipersembahkan.

Festival Regatta Lepa

Aktiviti sambutan Regatta Lepa dibahagikan kepada 2 kawasan utama iaitu 'Acara Laut' di tepi pantai dan 'Pentas Budaya' dan pameran di Padang Pekan Semporna.

Pada sebelah malamnya pula, pengunjung berpeluang untuk menyaksikan persembahan kebudayaan tempatan sambil diselang-selikan dengan nyanyian artis tempatan dan nasional. Pertunjukan bunga-api turut mewarnai langit Semporna pada malam tersebut.

Lepa: Dalam bahasa kaum Bajau Pantai Timur Sabah bermaksud 'bot'. Ia dipercayai berasal dari komuniti nelayan yang menetap di Pulau Bum-Bum Semporna pada satu ketika dahulu.

Regatta Lepa: Merupakan perayaan tahunan Daerah Semporna sejak tahun 1994.

Regatta Lepa mula diperkenalkan pada tahun 1994 sebagai perayaan peringkat daerah dan kemudiannya diiktiraf menjadi perayaan peringkat negeri Sabah.

Pada tahun 2003 Regatta Lepa telah dimasukkan ke dalam kalendar 'Pesta Air Malaysia' dan kini Regatta Lepa merupakan salah-satu acara tahunan Malaysia.

Daerah sunyi Semporna akan bergemerlapan dan berpesta apabila menyambut Regatta Lepa.

Di sepanjang jalan 'Sambulayang' akan menghiasi pandangan disamping pemidang dan iklan yang berwarna-warni.

Bot-bot Lepa akan berlabuh disepanjang pantai Semporna dan menghiburkan pengunjung dengan pelbagai tarian, nyanyian dan muzik.

Festival Regatta Lepa

Setiap bot lepa akan dihiasi dengan 'sambulayang'. 'panji-panji', tipas-tipas' dan renda. Perayaan ini mengundang ribuan pengunjung dari dalam dan luar negeri saban tahun.

Acara-acara lain disepanjang perayaan ini termasuklah acara 'lumba kelle-kelle', tarik-tali lepa, lumba renang dan menangkap itik.

Pada sebelah malamnya pula, pertunjukan 'pentas budaya' akan diadakan di Padang Pekan Semporna.

Datanglah dan saksikan sendiri perayaan hebat ini!

BACA INI JUGA: 6 Lokasi Pelancongan Di Sabah Yang Setanding Luar Negara!

sumber: sabah

Sepanyol Paling Ramai Penderma Organ Di Dunia

Sepanyol Paling Ramai Penderma Organ Di Dunia

Sepanyol menjadi peneraju dunia dalam arena pemindahan organ sejak 25 tahun lalu dengan setiap hari pembedahan pemindahan organ dijalankan di negara itu.

penderma organ

Menurut Pertubuhan Transplan Nasional (ONT) negara itu, sejumlah 4,818 pembedahan pemindahan organ dikendalikan pada tahun 2016 yang lalu dengan 2,994 daripadanya melibatkan buah pinggang.

Sepanyol merekodkan kadar 43.4 pendermaan per sejuta (pmp) penduduk pada tahun 2016 meningkat daripada 40.2 berbanding tahun sebelumnya memecah rekod dunia sebagai negara berpopulasi penderma organ tertinggi.

Sebagai perbandingan, Amerika Syarikat mencatat 28.2pmp diikuti, Perancis 28.1 pada tahun yang sama. Malaysia sendiri hanya mencapai kadar 0.6pmp pada tahun 2016.

Penyelaras

Pelaksanaan operasi pemindahan organ yang dilakukan mengikut sistem berpusat, model sama ditiru Portugal dan Croatia selain memberi inspirasi kepada negara-negara lain di sekitar Eropah.
Setiap hospital mempunyai penyelaras pemindahan. Mereka terdiri daripada seorang doktor serta jururawat yang pakar dalam rawatan rapi dan berkebolehan mengenal pasti pesakit yang berisiko mengalami serangan jantung atau kematian otak.

Dalam kes sedemikian, organ seperti buah pinggang, hati, paru-paru, pankreas dan kadangkala jantung masih boleh berfungsi dengan baik untuk diberi kepada mereka yang memerlukan.

Maklumat pendermaan organ akan disalurkan dengan pantas kepada ONT yang kemudiannya akan mencari padanan bersesuaian untuk individu yang berada dalam senarai menunggu.

Jika pesakit tinggal di lokasi jauh, organ yang disimpan sejuk akan dihantar menggunakan kapal terbang dan dimuatkan di kokpit bersama juruterbang.

Kos rawatan adalah percuma kerana ditanggung sepenuhnya Jabatan Kesihatan Awam Sepanyol. Ia hanya disediakan kepada rakyat negara itu bagi mengelakkan eksploitasi atau penyeludupan organ.

Pegawai dari jabatan etika Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), Marie-Charlotte Bouesseau menjelaskan, di seluruh dunia, hanya kira-kira 10 peratus pesakit yang perlu menjalani pemindahan organ dapat berbuat demikian.

Baki 90 peratus lagi berkemungkinan menemui ajal ketika dalam proses menunggu. Apa yang boleh memperbaiki keadaan ini adalah jaringan kerjasama dan organisasi berpusat. Itu kuncinya.

Kehidupan baharu

Pada tahun 2016 lalu, di Sepanyol, sekitar empat hingga enam peratus daripada pesakit meninggal dunia ketika mereka berada dalam senarai menunggu organ penting seperti hati, jantung dan paru-paru.

Bagi penerima organ, ia bagaikan mendapat kehidupan baharu. Cuma perlu makan ubat bagi memastikan tubuh tidak menolak buah pinggang yang didermakan.

BACA INI JUGA: Kekeliruan Derma Organ, Islam Mengharuskan, Kemuncak Sedekah

sumber: kosmo

5 Bandar Dengan Pekerja Paling 'Penat' Di Dunia

5 Bandar Dengan Pekerja Paling 'Penat' Di Dunia

Mengikut laporan yang dibuat UBS, sebuah syarikat korporat yang terkenal di China, hasil kajian dibuat ke atas 71 bandar raya dan 15 jenis profesion, didapati warga kerja di rantau Asia paling rajin dan terpaksa bertungkus-lumus mencari rezeki dengan waktu yang lebih lama.

Hong Kong

Warga kerja di Hong Kong disenaraikan paling 'letih' di dunia dengan waktu kerjanya 50 jam seminggu.

Daripada senarai 10 bandar raya di dunia dengan jumlah masa kerja paling lama, tujuh daripadanya adalah datang daripada negara Asia.

Sebaliknya, warga kerja di rantau Eropah paling tidak tertekan apabila daripada senarai 10 bandar raya dengan jumlah masa kerja yang paling sedikit, semuanya datang daripada negara-negara Eropah.

Mengikut laporan tersebut, hasil kajian daripada 71 bandar raya, secara puratanya jumlah tempoh waktu kerja ialah 36.23 jam seminggu.

5 warga bandaraya paling 'penat' di dunia:
  1. Hong Kong (50.1 jam seminggu)
  2. Mumbai (43.8 jam seminggu)
  3. Mexico (43.5 jam seminggu)
  4. New Delhi (42.6 jam seminggu)
  5. Bangkok (42.1 jam seminggu)

5 warga bandaraya paling 'relaks' di dunia:
  1. Paris (30.84 jam seminggu)
  2. Lyon (31.36 jam seminggu)
  3. Moscow (31.67 jam seminggu)
  4. Helsinki (31.90 jam seminggu)
  5. Vienna (32.26 jam seminggu)

Laporan itu turut menyebut, warga kerja di Paris hanya perlu kerja selama lima hari seminggu dengan purata masa kerja sehari ialah hanya 6.17 jam!

BACA INI JUGA:

sumber: sinarharian

7 Jenis 'Kebaikan Hati' Penentu Kejayaan

7 Jenis 'Kebaikan Hati' Penentu Kejayaan

Benarlah sabda Nabi Muhammad SAW itu tentang betapa pentingnya peranan hati, iaitu salah satu anggota badan yang kecil ‘saiz dan sifatnya’, tetapi cukup besar peranannya dan mampu memberi kesan secara keseluruhannya kepada seluruh anggota badan.

Kejujuran

Dari Nu’man bin Basyir RA, Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud, “Sesungguhnya dalam setiap diri manusia itu ada segumpal daging. Jika daging itu baik, maka baiklah seluruh anggota jasadnya. Jika daging itu rosak, maka rosaklah seluruh anggota jasadnya. Ketahuilah daging yang dimaksudkan itu ialah hati.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Para ilmuan dan cendekiawan juga mengangkat tinggi peranan hati di dalam tubuh manusia dengan menyatakan bahawa ‘Hati adalah Raja, manakala anggota badan adalah tenteranya’.

Peranan bear hati juga boleh ditafsirkan ke dalam sesebuah organisasi. Jika semua pekerjanya mempunyai hati yang baik, bersih dan sempurna sifatnya, nescaya akan lahirlah sebuah organisasi yang juga baik, bersih dan sempurna.

Demikianlah sebaliknya, jika memiliki hati yang rosak dan kotor, maka pastinya akan rosak dan kotorlah organisasi berkenaan.

Justeru, sesebuah organisasi yang ingin cemerlang dan berjaya perlu mempunyai tujuh jenis hati ini:
  1. Hati yang bersangka baik dengan semua.
  2. Hati yang suka gembirakan orang lain dan suka lihat orang lain gembira.
  3. Hati yang yakin dengan ketetapan Allah SWT.
  4. Hati yang suka kepada keharmonian dan kedamaian.
  5. Hati yang membuat keputusan dengan fakta yang jelas.
  6. Hati yang menegur dengan cara berhikmah.
  7. Hati yang suka kepada kejayaan.

Kesan baik

Sekiranya setiap pekerja memiliki tujuh jenis hati ini, nescaya para majikan tidak perlu lagi bimbang akan kejayaan dan kecemerlangan organisasinya, malahan anggota masyarakat dan negara juga akan mendapat tempias dan kesan yang baik daripadanya.

Demikianlah dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang pekerja. Ia dimulakan dengan cara kita bekerja atau The way of working yang pada asasnya bermula dengan niat dan hati yang bersih.

Apakah niat kita datang bekerja hanya semata-mata untuk memenuhi keperluan diri dan ‘perut’ masing-masing? Adakah kita juga menginginkan pahala yang dikira sebagai nilai ibadah di sisi Allah?

Sekiranya niat kita untuk beribadah, maka ini adalah cara yang paling mudah dan terbaik untuk mendapat sebanyak mungkin pahala.

Hati yang bersih, suci dan ikhlas pastinya tidak akan menimbulkan sebarang masalah. Bahkan, pastinya tingkah laku dan tindak-tanduk akan diacuankan dengan baik seiring dengan hati yang bersih.

Bila hati sudah bersih, kita pasti akan dapat kenal siapa diri kita yang sebenarnya. Secara tidak langsung terhindarlah semua niat buruk dan jahat, perasaan dengki, cemburu serta keinginan untuk mencari kesalahan orang lain.

Kalau inilah budaya yang diamalkan dalam organisasi, insya-Allah pastinya kita akan berjaya.

Kita bukanlah bekerja disebabkan oleh jawatan yang sedang kita sandang hari ini, sama ada sebagai majikan mahupun seorang pekerja, tetapi kita menyakini bahawa segalanya adalah ketetapan dan ketentuan yang telah diatur oleh Allah, malahan setiap tindak-tanduk dan perlakuan kita sentiasa diawasi serta dinilai oleh-Nya.

Iktibar

Mengambil iktibar daripada kisah masyhur yang berlaku di zaman Khalifah Umar RA, seorang ibu menyuruh anak perempuannya menipu dengan menambah air di dalam susu supaya boleh menjual dengan jumlah yang banyak dan boleh mendapat untung yang lebih.

Jawapan anaknya, ‘Mungkin Amirul Mukminin tidak tahu, tetapi Tuhan Amirul Mukminin Maha Mengetahui’.

Ini adalah disebabkan oleh hatinya yang bersih dan dia menyakini bahawa Allah Maha Mengetahui.

Demikianlah dalam kehidupan ini. Sebagai seorang pekerja, pastinya kita mampu melakukan yang terbaik demi kejayaan organisasi.

Ia juga kejayaan dalam hidup kita sendiri sekiranya hati kita bersih, niat ikhlas dan tindakan yang betul.

BACA INI JUGA:

sumber: kosmo

Sambutan Hari Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan Sedunia (OSH Day)

Sambutan Hari Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan Sedunia (OSH Day)

Sambutan Hari Sedunia bagi Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan, World Day for Safety and Health at Work, disambut pada 28 April di seluruh dunia bermula sejak tahun 2003 oleh Pertubuhan Buruh Antarabangsa (ILO).

Work

Sambutan Hari Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan Sedunia ini menekankan tentang pencegahan kemalangan dan penyakit pekerjaan melalui kekuatan tripartite dan dialog sosial.

Sambutan Hari Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan Sedunia ini juga telah disambut bagi memperingati mangsa kemalangan industri dan penyakit pekerjaan oleh Kesatuan-Kesatuan Sekerja di seluruh dunia.

Majlis Sambutan Hari Sedunia bagi Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan juga disambut setiap tahun di Malaysia sebagai sokongan dalam mementingkan keselamatan, kesihatan dan kebajikan para pekerja.

Majlis sambutan ini merupakan salah satu aktiviti tetap Tahunan dibawah anjuran Majlis Negara bagi Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan (MNKKP) yang di pengerusikan oleh Timbalan Menteri Sumber Manusia.

Tema Sambutan Hari Sedunia bagi Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan
  • 2016: Workplace stress: a collective challenge (10 Mei)
  • 2015: Join in building a culture of prevention on OSH (28 April)
  • 2014: Safety and Health in the use of chemicals at work (28 April)
  • 2013: The prevention of occupational diseases (28 April)
  • 2012: Promoting safety and health in a green economy (28 April)
  • 2011: OSH management system: A tool for continual improvement (28 April)
  • 2010: Emerging risks and new patterns of prevention in a changing world of work (28 April)
  • 2009: Health And life at work: A basic human right (28 April)
  • 2008: Managing risk in the work environment (28 April)
  • 2007: Safe and Healthy workplaces – Making decent work a reality (28 April)

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

sumber: dosh

Wednesday, April 26, 2017

Apa Itu Anemia, Penyakit Kurang Darah Merah

Apa Itu Anemia, Penyakit Kurang Darah Merah

Anemia, perkataan yang berasal daripada bahasa Greek yang bermaksud 'tiada darah', merujuk kepada kekurangan sel darah merah (RBC) atau hemoglobin.

Apa Itu Anemia

Anemia mengurangkan keupayaan darah untuk memindahkan oksigen ke tisu-tisu dan mengakibatkan hipoksia; kerana semua sel manusia bergantung kepada oksigen untuk hidup, lalu menimbulkan pelbagai masalah.

Hemoglobin (protein yang membawa oksigen di dalam sel darah merah) diperlukan oleh tubuh untuk memastikan oksigen yang mencukupi untuk semua tisu dan organ badan.

3 Punca Utama Penyebab Anemia:
  1. Kehilangan darah akut (mendadak) yang berketerlaluan (genting seperti dalam kes pendarahan akibat kemalangan, atau kronik (melalui kehilangan darah dalam jangka masa yang lama).
  2. Kemusnahan sel darah yang berterlaluan (hemolisis).
  3. Penghasilan sel darah merah yang kurang (hematopoiesis yang tidak berkesan).

Bagi wanita yang datang haid, kekurangan ferum dalam diet adalah kesan akibat kekurangan sel darah merah.

Simptom dan tanda-tanda Anemia

Anemia sukar dikesan bagi kebanyakan orang dan simptomnya juga tidak jelas. Biasanya, perasaan lemah atau keletihan dilaporkan. Sesak nafas dilaporkan dalam kes teruk.

Anemia yang teruk akan membawa kepada degupan jantung yang laju (palpitation) dan berpeluh; kegagalan jantung boleh terjadi jika orang yang sudah berumur mengalaminya.

Kulit dan selaput mukosa yang pucat sahaja menjadi tanda utama bagi anemia di tahap berbahaya (severe anemia), namun bukanlah merupakan tanda yang pasti.

Jenis-jenis Anemia

Anemia dikelaskan menurut saiz sel darah merah, sama ada dilakukan secara automatik atau melalui pemeriksaan mikroskop ke atas sel darah periferi (peripheral blood smear). Saiz ini digambarkan dalam min isipadu korpuskel.

Sekiranya sel lebih kecil berbanding normal (bawah 80 fl), anemia dikatakan sebagai mikrositik (microcytic), sekiranya darah bersaiz normal (80-100 fl), normositik (normocytic) dan sekiranya saiz darah lebih besar berbanding normal (lebih 100 fl), anemia ini dikelaskan sebagai makrositik (macrocytic).

Ciri-ciri lain yang boleh dilihat ketika pemeriksaan sel darah merah mungkin memberikan petunjuk untuk diagnosis yang lebih khusus contohnya, sel darah putih luar biasa mungkin menunjukkan punca dalam sum-sum tulang.

1. Anemia mikrositik

Kekurangan zat besi merupakan sebab paling kerap untuk anemia jenis ini berlaku.

Namun, anemia mikrositik juga boleh berlaku kerana penyakit-penyakit darah (hemoglobinopathies) lain seperti anemia sel sabit dan talasemia.

Anemia kerana kekurangan zat besi (ferum) berlaku apabila pengambilan zat besi dalam diet tidak mencukupi, atau penyerapannya tidak berlaku dengan sempurna. Zat besi merupakan elemen penting dalam hemoglobin.

Hemoglobin adalah sejenis pigmen yang terkandung dalam sel darah merah. Pigmen ini berfungsi sebagai tempat untuk oksigen berpaut (oxygen-binding site).

Apabila kandungan zat besi rendah, kadar hemoglobin dalam sel darah merah juga berkurang.

2. Anemia Normositik

Anemia normositik selalunya disebabkan kehilangan darah yang banyak dalam masa yang singkat, seperti terlibat dalam kemalangan jalan raya.

Anemia jenis ini juga berlaku kepada pesakit yang mempunyai masalah keseimbangan hormon (hormonal imbalance), terutama kekurangan testosteron atau hipogonadisme.

Anemia sideroblastik (sideroblastic anemia) juga termasuk dalam kategori ini dan salah satu simptom untuk sindrom myelodisplastik (myelodysplastic syndrome). Sindrom ini merupakan satu kumpulan masalah yang berpunca dari sintesis sel darah merah yang tidak normal. Sindrom ini selalunya akan menjadi leukemia.

Anemia aplasia, atau kegagalan sum-sum tulang merupakan anemia yang disebabkan oleh kegagalan sum-sum tulang untuk menghasilkan sel darah.

Anemia aplasia jarang berlaku jika dibandingkan dengan anemia yang disebabkan kecacatan genetik atau gizi tidak seimbang, namun ia berkembang dan memburukkan keadaan dengan lebih cepat.

3. Anemia makrositik
  • Punca utama anemia makrositik adalah kekurangan sama ada vitamin B12 atau asid folik (atau kedua-duanya) akibat kekurangan pengambilan atau masalah penyerapan. Anemia pernisius (pernicious anemia) adalah keadaan autoimun (autoimmune) di mana tubuh kekurangan faktor intrisik yang diperlukan bagi menyerap vitamin B12 daripada makanan.
  • Ketagihan alkohol boleh menyebabkan anemia makrositik.
  • Anemia hemolitik adalah anemia di mana pelupusan atau degradasi (degradation) sel darah merah berlaku terlalu cepat. Jaundis (demam kuning) dan peningkatan tahap enzim laktat dehidrogenase (lactate dehydrogenase) merupakan simptom-simptom anemia hemolitik. Puncanya pelbagai, antaranya auto-imun, masalah genetik ataupun masalah mekanikal seperti pembedahan jantung atau sirosis hati (liver cirrhosis).

Rawatan untuk kekurangan vitamin B12 (yang menyebabkan anemia makrositik) telah ditemui oleh William Parry Murphy.

Beliau mencederakan anjing-anjing yang dijadikan eksperimen sehingga semuanya mengalami anemia, kemudian memberi mereka pelbagai ubatan dan zat makanan untuk mencari bahan yang mampu merawat anemia.

Berdasarkan kajian beliau ini, memakan hati mampu mengurangkan simptom dan akhirnya menyembuhkan anemia.

George Richards Minot dan George Hoyt Whipple akhirnya berjaya mengasingkan vitamin B12 dari hati.

Mereka bertiga kemudiannya dianugerah dan berkongsi Hadiah Nobel 1934 dalam bidang perubatan.

4. Anemia-anemia tertentu

Fanconi anemia (anemia fankoni) - penyakit keturunan.

Rawatan Anemia

Terdapat banyak jenis rawatan bagi anemia dan bergantung kepada tahap dan puncanya.

Kekurangan zat besi akibat kekurangan makanan amat jarang bagi dewasa tidak berhaid (lelaki dan wanita putus haid).

Anemia kekurangan zat besi ringan dan sederhana dirawat dengan tambahan zat besi menggunakan ferous sulfat atau ferrous gluconate. Vitamin C mungkin membantu keupayaan tubuh bagi menyerap zat besi.

Vitamin tambahan diberikan secara oral (asid folik) atau suntikan (vitamin B-12) akan menggantikan kekurangan darah merah.

Bagi penyakit anemia kronik, anemia dikaitkan dengan kemoterapi (chemotherapy), atau anemia dikaitkan dengan penyakit ginjal, sesetengah pakar klinikal memberikan ubatan recombinant protein, epoetin alfa, bagi menggalakkan penghasilan sel darah merah.

Bagi kes anemia yang teruk, atau kehilangan darah berterusan, pemindahan darah mungkin diperlukan.

Pemindahan darah kepada pesakit anemia

Secara umumnya, doktor akan cuba mengelakkan pemindahan darah kerana bukti menunjukkan pesakit akan bertambah teruk selepas menjalani pemindahan darah.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

sumber: wikipedia

Pelajar Tahfiz Dirotan Ustaz Meninggal Dunia

Pelajar Tahfiz Dirotan Ustaz Meninggal Dunia

Pelajar tahfiz, Mohamad Thaqif Amin Mohd. Gadaffi yang dirotan pembantu warden sehingga kedua-dua belah kakinya terpaksa dipotong dilaporkan meninggal dunia di Hospital Sultan Ismail.

Mohamad Thaqif Amin Mohd. Gadaffi

Media tempatan melaporkan, pelajar berusia 11 tahun itu meninggal dunia kira-kira pukul 2.05 petang. Al-Fatihah.

Perkara tersebut turut disahkan oleh bapanya, Mohd. Ghaddafi Mat Karim, 43.

Terdahulu, kisah pelajar itu yang dimasukkan ke HSI Rabu lepas (19 April) menjadi viral di media sosial selepas mengalami kecederaan pada bahagian kaki sejak dua minggu lepas dikatakan akibat dipukul oleh pembantu warden madrasah itu.

Bimbang jangkitan kuman merebak, kedua belah kaki Mohamad Thaqif terpaksa dipotong setelah didakwa sering dirotan pembantu warden asrama pusat tahfiz swasta di Kota Tinggi, Johor.

Keadaannya semakin membimbangkan sehingga tangan kanannya dari bahagian jari hingga bawah siku terpaksa dipotong kerana dijangkiti kuman.

Namun, pembedahan yang dijadual dilakukan pagi Rabu ini tetapi telah ditangguhkan susulan keadaan jantungnya berada dalam keadaan tidak stabil.

Susulan itu, seorang pembantu warden lelaki berumur 29 tahun kini ditahan reman bagi membantu siasatan terhadap kes tersebut.

Mohamad Thaqif Meninggal Ketika Dibacakan Yasin

“Mohamad Thaqif Amin yang tenat meninggal dunia ketika kami sekeluarga sedang membacakan surah Yasin kepadanya.

“Saya berharap semua pihak mendoakan yang terbaik ke atas anak saya, mendoakannya menjadi anak yang soleh,” kata bapanya, Mohd. Gaddafi Mat Karim.

Beliau yang merupakan bekas pemain bola sepak Selangor berkata beliau sekeluarga reda dengan pemergian anak ketiganya daripada lima beradik itu.

Beliau berkata jenazah anaknya akan dibawa pulang ke Felda Bukit Aping Timur, Kota Tinggi untuk dikebumikan di tanah perkuburan berkenaan selepas bedah siasat selesai.

Beliau mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang prihatin dan tidak putus-putus berdoa terhadap kejadian yang menimpa anaknya.

Keluarga Ambil Tindakan Undang-undang

Mohamad Thaqif Amin Mohd. Gadaffi

Keluarga Allahyarham Mohamad Thaqif Amin Mohd Gaddafi akan mengambil tindakan undang-undang sekiranya kematian pelajar berkenaan mempunyai kaitan dengan kes pukul terhadapnya.

Ibu saudaranya Dzuraidah Ahmad, 38, berkata mereka sekeluarga kini sedang menyerahkan siasatan lanjut kes itu kepada polis.

“Buat masa ini kami serahkan siasatan kepada pihak berkuasa, sekiranya benar didapati ia berkaitan pukul, kami akan lawan untuk membela apa yang berlaku ke atas Allahyarham.

“Kata orang, memanglah sudah takdir tetapi kami akan membuat sesuatu supaya terbela,” katanya yang ditemui di Hospital Sultan Ismail (HSI).

Dzuraidah berkata anak ketiga daripada lima beradik itu sebelum ini sihat malah aktif bermain bola sepak.

Katanya, dia sekeluarga amat rapat dengan Mohamad Thaqif Amin kerana anak itu baik malah mereka sering berkumpul bersama-sama setiap kali musim cuti persekolahan.

Menurut Dzuraidah, Mohamad Thaqif Amin memang bercita-cita menjadi seorang tahfiz dan sudah menghafaz Surah Yassin dan Al-Mulk.

Pembantu warden berumur 29 tahun itu kini disambung reman tiga hari mulai esok sehingga Sabtu ini selepas remannya sejak Ahad lepas berakhir hari ini.

BACA INI JUGA: 'Time-Out Punishment' Kaedah Yang Sangat Berkesan 'Menghukum' Anak

14 Tarian Tradisional Masyarakat Majmuk Di Malaysia

14 Tarian Tradisional Masyarakat Majmuk Di Malaysia

Tarian dapat didefinisikan sebagai satu seni tari pergerakkan badan, kaki dan tangan mengikut rentak muzik yang dimainkan. Malaysia merupakan sebuah negara yang berbilang kaum dengan pelbagai adat dan budaya yang dapat dipelajari daripada masyarakat ini terutama daripada tariannya.

Tarian Sumazau
Tarian Sumazau.

Tarian yang dipersembahkan dari setiap kaum mempunyai asal usul dan tujuan tersendiri.

Berikut merupakan 10 tarian tradisional suku kaum utama paling popular di Malaysia.

1. Tarian Melayu

Tarian Mak Yong

Tarian Mak Yong yang berasal dari Patani di selatan Thailand dicipta untuk hiburan kerabat DiRaja wanita, permaisuri serta puteri sewaktu ketiadaan kerabat diRaja lelaki.

Tarian ini menggabungkan drama romantis, serta tarian dan nyanyian tradisional dengan gaya yang menawan, yang mengisahkan zaman kegemilangan kesultanan Melayu.

Tarian Zapin

Pengaruh Islam ke atas tarian tradisional Malaysia boleh dilihat dengan ketara dalam tarian Zapin, sebuah tarian yang terkenal di negeri Johor.

Tarian ini, yang diperkenalkan oleh para mubaligh dari Timur Tengah, pada mulanya digunakan dalam amalan berzikir yang bertujuan menyebarkan pengetahuan mengenai sejarah tamadun Islam.

Tarian Joget

Tarian ini, yang dipersembahkan oleh pasangan penari dengan gerak-geri pantas yang disulami pelbagai usikan, berasal dari tarian tradisi Portugis yang diperkenalkan di Melaka sewaktu era perdagangan rempah di situ.

Tarian Sarah

Tarian Sarah merupakan sejenis tarian rakyat Melayu traditional. Tarian Sarah mempunyai irama muzik padang pasir yang rancak yang mewakili riang gembira.

Tarian ini terkenal di kalangan Masyarakat Johor yang berketurunan Arab di Daerah-daerah Johor Bahru, Batu Pahat dan Muar.

Di Johor, tarian ini kebiasaannya ditarikan oleh pasangan lelaki sahaja. Mereka menari beriringan dengan gerakan yang sama dan dalam satu tempo lagu berirama Samrah, pasangan penari dapat menari secara bergantian dan ini membolehkan pasangan pertama tadi berehat dan diganti dengan pasangan berikutnya dan demikianlah seterusnya.

Tarian ini boleh juga ditarikan oleh penari wanita tetapi di ruang yang berasingan dan tertutup dan dikhaskan untuk penonton wanita sahaja.

Tarian ini juga ditarikan di majlis-majlis keraian dan di majlis-majlis kekeluargaan seperti majlis kesyukuran dan perkahwinan. Tarian ini juga ada kalanya berlarutan hingga jauh malam.

2. Tarian India

Tarian Bharatanatyam

Teknik tarian bharatanatyam adalah berasaskan teks Natya Sastra yang dianggap sebagai manual rasmi bagi semua seni drama, tarian dan muzik tradisional di negara India. Natya Sastra ditulis oleh Bharata Muni lebih 2500 tahun dahulu.

Pada asalnya, bharatanatyam hanya ditarikan oleh devadasi iaitu golongan gadis yang menghambakan diri kepada dewa-dewa dan kuil, serta tidak akan berkahwin sepanjang hayat.

Golongan devadasi membuat persembahan bharatanatyam di kuil untuk menunjukkan cinta mereka terhadap dewa yang dipuja.

Mengikut peredaran zaman, bharatanatyam mula menjadi persembahan pentas. Penari lelaki juga mula melibatkan diri dalam tarian tradisional ini.

Terdapat dua bahagian utama dalam tarian bharatanatyam iaitu nritta dan nritya. Nritta merujuk pada gerak-geri abstrak oleh penari dalam usaha menunjukkan kehebatan dan kemampuan membuat persembahan bharatanatyam.

Manakala bahagian nritya adalah bahagian “cerita” di mana penari menjadi “pencerita” yang akan menyampaikan sebuah kisah kepada para penonton melalui gerak-geri (abhinaya) penuh ekspresif tanpa suara.

Kisah akan disampaikan melalui lagu yang dinyanyikan oleh seorang vokalis wanita.

Abhinaya yang digunakan oleh penari bharatanatyam termasuk mukhabhinaya (ekspresi muka), hastabhinaya (ekspresi tangan; mudra), netrabhinaya (ekspresi mata) dan angikabhinaya (gerak-geri seluruh tubuh).

Pergerakan penari adalah secara semitrikal; iaitu apabila suatu aksi dilakukan pada sebelah kanan, maka aksi yang sama akan dilakukan pada sebelah kiri.

Penari bharatanatyam juga mampu menggerakkan setiap bahagian anggotanya secara berasingan; misalnya hanya kepala atau mata digerakkan.

Tarian Kolattam

Kolattam adalah seni kampung purba. Tarian ini dilakukan oleh wanita sahaja, dengan dua batang kayu diadakan di setiap tangan dan dipukul untuk membuat bunyi berirama.

Kummi adalah salah satu bentuk purba tarian kampung Tamilnadu. Ia berasal apabila tidak ada alat muzik, dengan para peserta bertepuk tangan mereka untuk menjaga masa.

Ini dilakukan oleh wanita; pelbagai jenis Kummi, seperti, Poonthatti Kummi, Deepa Kummi, Kulavai Kummi, Kadir Kummi, Mulaipari Kummi dan lain-lain yang diketahui.

Wanita berdiri dalam bulatan dan menari bertepuk tangan mereka untuk mengangkat lagu-lagu.

Tarian ini lazimnya dipersembahkan ketika perayaan kuil, Pongal, pesta menuai, fungsi keluarga seperti untuk menyambut kedatangan umur daripada anak perempuan dan lain-lain baris pertama lagu ini dinyanyikan oleh wanita yang terkemuka.

Tarian Kathakali

Kathakali adalah tarian yang berasal dari Kerala (India Selatan). Tarian ini merupakan drama musikal yang bermakna permainan cerita dan ditarikan untuk menggambarkan kemenangan kebenaran atas kesalahan.

Para penari Kathakali menggunakan riasan wajah serta kostum tarian yang berwarna meriah. Ini melambangkan bahawa karakter-karakter yang dimainkan merupakan mahkluk dari dunia lain.

Riasan wajah-wajah penari dapat dibedakan sebagai satvik (rupa dewa), rajasik (rupa ksatria), dan tamasik (rupa setan).

Tema tari Kathakali berasal dari cerita klasik Ramayana, Mahabharata dan berbagai kisah legenda dan mitologi Hindu.

3. Tarian Cina

Tarian Naga

Pada zaman kuno, rakyat berfikir naga boleh menguruskan air hujan, maka rakyat sentiasa berdoa kepada naga untuk turun hujan pada musim kemarau, dan kemudian menjadi aktiviti budaya dan rekreasi.

Di samping itu, bangsa Cina sangat memuja naga dan naga sebagai simbol tuah. Untuk Dinasti Tang dan Song,

Tarian naga telah menjadi aktiviti semasa perayaan yang penting.

Pada perayaan Tahun Baru, kawasan bandar dan luar bandar di China telah ada adat bermain tarian naga.

Selepas beribu-ribu tahun pembangunan, bermain naga telah menjadi tarian rakyat yang istimewa.

Rakyat bukan sahaja berdoa untuk mencapai cuaca dan hasil tuaian yang baik, tetapi juga mewujudkan suasana perayaan yang meriah dan menyampaikan perasaan kegembiraan.

Bahan utama untuk membuat naga adalah rumput, buluh, kertas kayu, kain, dan lain-lain. Selepas hiasan, naga akan mempunyai nilai seni yang tinggi.

Terdapat satu "naga", jalur buluh ditenun silinder untuk membentuk sangkar, kemudian memakaikan pakaian naga yang cantik.

Orang ramai menyalakan lilin atau lampu minyak dalam sangkar naga, kemudian menunjukkan tarian naga pada waktu malam dan ia sangat menarik.

Adat bermain naga telah dibawa ke luar negara. Semasa perayaan tradisional dan perayaan utama orang Cina, mereka akan menari tarian naga untuk menunjukkan semangat orang Cina.

Tarian Singa

Bermain singa dan tarian naga, sebagai bentuk tarian tradisional China, juga adalah aktiviti yang popular.

Rakyat bermain singa semasa perayaan Tahun Baru yang datang untuk menambah keseronokan. Adat ini telah berusia seribu tahun.

Di China, bermain singa ada pelbagai bentuk serta boleh dibahagikan kepada dua bentuk: singa utara dan singa selatan.

Bentuk, corak, warna dan banyak lagi singa utara pun berbeza dengan singa selatan.

Mengapa orang ramai sangat suka bermain singa ketika Tahun Baru yang datang? Menurut legenda, pada awal Dinasti Ming, di Guangdong muncul seekor raksasa, dan setiap tahun baru, raksasa itu mahu keluar merosakkan tanaman, memudaratkan manusia dan haiwan, dan penduduk tempatan sangat takutkannya.

Kemudian, ada seseorang telah mencadangkan cara bermain singa untuk menakutkan raksasa itu. Akhirnya raksasa itu berlari keluar dari kawasan penduduk tempatan.

Oleh itu, penduduk tempatan percaya bahawa singa mempunyai kuasa ajaib dan boleh membawa nasib baik.

Selepas itu, semasa Tahun Baru yang datang, rakyat mesti bermain singa untuk meraikan Tahun Baru.

Tarian Kipas

Tarian Kipas terkenal di Negeri Perak. Tarian ini tergolong dalam tarian istana kerana sering ditarikan pada majlis-majlis perkahwinan diraja.

Penari-penarinya terdiri daripada wanita. Jumlah penari-penari antara 2 hingga 6 orang. Setiap penari memegang dua buah kipas.

Penari-penari biasanya memakai baju kebaya, bersanggul dan berdandan dengan suntingan bunga yang disanggul. Kadangkala penari akan memakai selendang panjang yang disemat pada bahu.

Namun begitu, terdapat juga tarian kipas yang memerlukan 9 orang ahli iaitu 7 orang wanita dan 2 orang lelaki.

Tarian ini menunjukkan bahawa kipas cina mempunyai erti yang sebati dalam masyarakat cina yang menunjukkan dewa-dewi pada masa dulu sentiasa menjadikan kipas sebagai alat keperluan mereka.

Tambahan pula, angin merupakan satu tradisi masyarakat cina iaitu mempercayai ‘feng shui’.

‘Feng shui’ merupakan satu kepercayaan tentang sesuatu petanda baik dan buruk terhadap kehidupan mereka.

Oleh itu, tarian ini dimainkan supaya dapat membawa kebaikan kepada seluruh anggota masyarakat.

4. Tarian Sabah

Tarian Sumazau

Tarian Sumazau merupakan sejenis tarian tradisi suku kaum Kadazan Dusun. Tarian ritualnya memenuhi pelbagai fungsi seperti tarian sumazau yang ditarikan untuk mengucap kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan menanam dan menuai padi dan juga untuk menolak bala, menyemah semangat, dan mengubati penyakit.

Gerak dan irama tari Sumazau adalah perlahan-lahan dan lemah lembut. Pasangan penari lelaki dan wanita menari berhadap hadapan dan mereka menggerak-gerakkan kaki dengan langkah kecil, sementara tumit kaki diangkat dan diturunkan mengikut irama lagu.

Ketika menari tangan dikepakkan keluar, gerakannya turun naik seperti burung terbang.

Biasanya tarian Sumazau ditarikan semasa menyambut pesta Kaamatan (hari keramaian) dan semasa majlis jamuan.

Tarian Sumayau

Tarian ini merupakan tarian asli suku kaum Dusun daripada daerah Tuaran dan juga dikenali sebagai Madsayau.

Tarian Sumayau merupakan tarian khas bagi menyambut hari Mengaji atau dalam bahasa Dusun disebut Mengahau.

Oleh yang demikian ianya tidak ditarikan dalam majlis-majlis bersukaria seperti menyambut hari keramaian dan sebagainya.

Persembahan tarian diketuai oleh seorang Monolian iaitu wanita yang telah lanjut usianya dan dalam pengetahuannya mengenai upacara-upacara tertentu.

Ia harus juga dari keturunan Monolian. Mengahau adalah suatu majlis yang diadakan besar-besaran dan mengambil masa hingga lima hari lima malam.

Tujuannya adalah untuk mengaji gusi-gusi, (gusi-gusi ialah sejenis tampian besar) untuk menghormati atau memuja gusi-gusi itu.

Di samping itu upacara sedemikian juga adalah untuk memperingati keluarga yang telah meninggal dunia iaitu seperti kenduri arwah yang lazim dilakukan oleh masyarakat Melayu Islam.

Sebaik sahaja muzik dimainkan penari-penari mulalah menari dan terus menuju ke ruang atau gelanggang tari.

Gerakkan tangan penari-penari adalah mengikut irama lagu. Gerak kaki adalah perlahan jika dibandingkan dengan gerak tangan. Ia cuma bergerak berinsut-insut yang amat perlahan.

Gerak tarian akan bertambah rancak sedikit apabila mendapat tepukan atau rangsangan daripada para penonton.

5. Tarian Sarawak

Tarian Ngajat

Apabila menyambut Hari Gawai sebelum berperang dan sebelum musim menuai, tarian ini dipersembahkan.

Penari lelaki digelar sebagai ‘keling’ dan penari perempuan pula digelar sebagai ‘kumang’.

Semasa menari, penari-penari akan memakai pakaian yang dinamakan ‘sirat’, ‘gagong’ ataupun baju burung.

Gagong merupakan satu pakaian yang tebal dan keras yang diperbuat daripada kulit binatang seperti kulit beruang.

Pakaian ini tidak dijahit kiri dan kanannya. Satu topi yang panjang yang dihiaskan dengan buru-buru burung juda dipakai.

Penari-penari akan menari tarian ini dengan berdiri atas bulatan langsaran ke atas dan ke bawah serta melompat bersama iringan lagu.

Setiap rentak yang ditarikan adalah bersesuaian dengan upacara. Tarian Ngajat ini juga dapat ditarikan dengan memegang pedang di tangan kanan dan perisai kayu yang berukir di tangan kiri.

Mereka akan nenari seperti berdepan dengan musuh dan menghayunkan badan ke kiri dan kanan.

Bagi membunyikan lagu iringan Tarian Ngajat, alat-alat muzik yang digunakan adalah seperti gong, gendang, bebendai, tawak, sapeh dan engkurumong.

Selain itu, untuk ber’Rayah’ sambil membawa tengkorak musuh, gendang Rayah telah dimainkan untuk tetamu kehormat dan orang yang menyambut Hari Gawai.

Tarian Kenyalang

Tarian Kenyalang juga dikenali sebagai Datun Julud merupakan satu tarian tradisional bagi kaun Kenya di Sarawak.

Nyik selong, seorang putera Kenya merupakan pencipta Tarian Kenyalang ini. Penciptaan tarian ini adalah untuk menunjukkan kegembiraan dan kesyukuran.

Tarian ini biasanya dipersembahkan semasa perayaan kemasyarakatan bagi menyambut kepulangan pahlawan-pahlawan dari berbulu dan perayaan tahunan yang menandakan tamatnya musim menuai kaum itu.

Tarian Kenyalang boleh ditarikan secara berseorangan atau pun berkumpulan.

Kipas tangan anggun yang deperbuat daripada bulu burung kenyalang akan digunakan oleh para penari apabila mempersembahkan tarian ini.

Bulu burung kenyalang ini melambangkan sayap burung suci. Ia juda dilekatkan di celah jari penari sebagai perhiasan.

Semasa menari, penari-penari akan menghentakkan kaki ke kiri dan ke kanan secara berulang-ulang sambil menyanyi dan bertepuk tangan.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

-Sentiasapanas.com

Siapa Sebenarnya Ejen Pengutip Hutang Dan Perkara Yang Anda Wajib Tahu!

Siapa Sebenarnya Ejen Pengutip Hutang Dan Perkara Yang Anda Wajib Tahu!

Ejen pengutip hutang. Melalui namanya sahaja kita sudah maklum, tugas mereka ini mengutip hutang pelanggan yang liat menyelesaikan pinjaman pada waktunya.

Ejen Pemungut Hutang

Tidak dinafikan bahawa pekerjaan ejen pengutip hutang ni boleh dilakukan dengan cara yang baik, tetapi apa yang dilaporkan, ada di antara mereka mereka bekerja dengan melanggar etika dan hubungan sesama manusia.

Ejen yang tidak beretika inilah yang bertindak memarahi penghutang tanpa belas kasihan, mengugut dengan pelbagai cara. Memaksa penghutang menjelaskan sebahagian hutang dalam tempoh yang singkat.

Tidak cukup dengan itu, seluruh ahli keluarga penghutang turut dihubungi, mereka turut menerima tempias ugutan. Saman, rumah disita, kereta di tarik, lawatan ke tempat kerja.

Persoalannya siapakah mereka ini. Adakah mereka bekerja dengan agensi berdaftar dan berlesen?

Pengarah Unit Tindakan Khas Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Muhammad Yusuf Azmi berkata, bermula Januari tahun 2017 sehingga kini, pihaknya menerima lebih 1,000 aduan berkaitan ejen pengutip hutang.

“Kesemua kes yang diterima adalah dari sekitar Lembah Klang sahaja. Ini belum lagi aduan daripada negeri dan kes yang tidak laporkan kepada kami.

“Aduan paling banyak diterima berkaitan kenderaan, menerima panggilan telefon daripada ejen mewakili gedung perabot. Jadual pembayaran tidak boleh diubah mengikut kemampuan pengguna.

“Peminjam pinjaman perumahan pula diugut rumah akan dilelong. Pengguna pula hanya memberi notis singkat. Tidak sekadar itu, jika gagal bayar, pengguna berdepan isu bankrap,” katanya.

Tiada apa yang mustahil. Pengguna juga diugut nama mereka akan disenaraihitamkan di Data Systems Sdn Bhd (CTOS) jika gagal menjelaskan sebahagian bayaran dalam tempoh tertentu.

Bagi ‘menghalalkan’ kaedah mengutip hutang, ejen bertindak menghubungi penghutang hampir setiap hari.

Menurut Muhammad Yusuf, ejen pengutip hutang, tidak boleh menghubungi peminjam lebih dari tiga kali seminggu atau 12 kali sebulan, jika peminjam telah menjawab panggilan telefon.

“Tidak cukup dengan kaedah menelefon, ejen ini boleh menyamar menjadi sesiapa sahaja, sama ada pegawai bank, peguam atau menggunakan gelaran tertentu seperti ‘tuan haji’, ‘puan hajjah’, datuk dan datin.

“Ada juga yang menyamar sebagai pegawai polis, tetapi mereka sebenarnya adalah ejen pengutip hutang. Menyamar memang perkara biasa bagi mereka,” katanya.

Identiti ejen meragukan

Sebahagian besar daripada kes diterima, ejen pengutip hutang gagal menunjukkan bukti atau kad kuasa sebagai pengenalan dirinya.

Ejen-ejen ini juga gagal menunjukkan salinan dokumen pelantikan atau surat kuasa yang dikeluarkan Penyedia Perkhidmatan Kewangan yang diwakili mereka ketika menuntut hutang.

“Beberapa kes diterima, ejen sekadar menunjukkan surat penarikan kereta atau dokumen kononnya perintah mahkamah. Jika ingkar tindakan akan diambil. Tiada budi bicara atau belas ehsan.

“Tidak dinafikan ejen pengutip hutang diperlukan dalam keadaan penghutang terlalu liat menyelesaikan pinjaman. Culas dan mengelak membayar pinjaman. Tetapi, jika kaedahnya tidak betul, mengugut, datang tanpa uniform atau kenderaan rasmi syarikat, itu sudah salah. Tidak beretika,” katanya.

Tegas Muhammad Yusuf, ejen pengutip hutang sepatutnya mempunyai kad kuasa. Kad kuasa itu pula perlu tertera nama agensi pengutip hutang dan maklumat untuk dihubungi.

Kad kuasa itu juga perlu menjelaskan nama penyedia perkhidmatan kewangan, nama ejen serta nombor kad pengenalan dan gambar pengutip hutang.

“Penyedia perkhidmatan kewangan seperti bank, gedung perabot, atau pusat membeli belah yang menawarkan pinjaman kredit, perlu memastikan agensi pengutip hutang luar yang dilantik tidak menyerahkan tugas mengutip hutang kepada mana-mana pihak ketiga secara sub kontrak,” katanya.

Buat laporan kepada pihak berkuasa

Penghutang dinasihatkan agar menghubungi pihak berkuasa seperti polis atau bank negara sekiranya ada ejen pengutip hutang bertindak secara tidak berhemah.

“Contohnya, jika ejen itu berada dalam kawasan rumah peminjam atau di tempat kerja lebih lama dari yang perlu dan tidak beredar apabila diminta berbuat demikian.

“Ejen pengutip hutang tidak boleh masuk ke rumah atau hartanah tanpa dijemput atau masuk secara paksa,” katanya.

Tegas Muhammad Yusuf, ejen pengutip hutang juga tidak boleh memusnahkan atau memindahkan secara paksa mana-mana barangan peribadi kepunyaan mana-mana peminjam.

“Mereka dilarang sama sekali mengancam, mengugut atau menyiarkan kegagalan mana-mana peminjam untuk membayar hutang, atau menyebarkan sebarang maklumat peminjam kepada mana-mana pihak ketiga.

“Pengguna juga dinasihatkan membuat laporan jika ejen pengutip hutang menampal poster atau menulis di rumah mana-mana peminjam bagi tujuan memalukan penghutang,” katanya.

Ejen pengutip hutang juga tidak boleh mengganggu keluarga peminjam, saudara mara, jiran, rakan mahupun majikan dalam apa juga bentuk atau komunikasi bagi tujuan mendapatkan lokasi peminjam.

Muhammad Yusuf bagaimanapun, mengakui, isu-isu membabitkan ejen pengutip hutang mengambil masa yang lama untuk selesai.

“Ada yang bertahun-tahun ambil masa untuk selesai. Pengguna boleh buat aduan kepada Majlis Peguam, kepada pihak polis, KPDNKK, tetapi kes tidak boleh selesai dalam kadar segera.

“Pengguna sendiri sebenarnya tidak tahu ke mana kes mereka boleh dirujuk apabila berlaku penipuan oleh ejen pengutip hutang itu sendiri. Kerana itu PPIM memainkan peranan tegas, membantu pengguna,” katanya.

Tambah Muhammad Yusuf, penghutang bagaimanapun bertanggungjawab menguruskan kewangan mereka. Tetapi ejen pengutip hutang pula perlu patuhi etika mengutip hutang bukan buat ikut suka.

nota editor: menerusi pengalaman rakan yang terlibat dengan ejen pemungut hutang, ejen-ejen tidak berkuasa 'menarik' kereta yang tertunggak selepas jam 5 petang.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA: 3 Kaedah Melangsaikan Hutang Dengan Pantas

sumber: sinarharian

Tuesday, April 25, 2017

10 Jenis Tarian Tradisi Suku Kaum Negeri Sabah

10 Jenis Tarian Tradisi Suku Kaum Negeri Sabah

Setiap suku kaum memiliki beberapa jenis tarian kebudayaan yang diwarisi turun temurun. Banyak tarian yang masih popular sementara yang lain telah dilupakan begitu sahaja kerana peredaran zaman serta trend hidup rakyat Sabah yang kian berubah.

Terdapat lebih kurang 80 jenis tarian terdapat di negeri Sabah dan kesemuanya merupakan identiti bagi setiap suku kaum.

Berikut merupakan 10 jenis tarian tradisi paling terkenal beberapa suku kaum di negeri Sabah.

1. Tarian Sumazau

Sumazau

Tarian ini merupakan sejenis tarian tradisi rakyat Sabah yang amat terkenal di Sabah dan di seluruh Malaysia.

Tarian Sumazau merupakan sejenis tarian tradisi suku kaum Kadazan Dusun.

Tarian ritualnya memenuhi pelbagai fungsi seperti tarian sumazau yang ditarikan untuk mengucap kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan menanam dan menuai padi dan juga untuk menolak bala, menyemah semangat, dan mengubati penyakit.

Gerak dan irama tari Sumazau adalah perlahan-lahan dan lemah lembut.

Pasangan penari lelaki dan wanita menari berhadap hadapan dan mereka menggerak-gerakkan kaki dengan langkah kecil, sementara tumit kaki diangkat dan diturunkan mengikut irama lagu.

Ketika menari tangan dikepakkan keluar, gerakannya turun naik seperti burung terbang.

Biasanya tarian Sumazau ditarikan semasa menyambut pesta Kaamatan (hari keramaian) dan semasa majlis jamuan.

2. Tarian Adai-adai

Tarian Adai-adai

Adai-adai ialah tarian suku kaum Brunei di Sabah. Tarian ini tercipta ketika para nelayan yang sedang berdayung pulang dari menangkap ikan pada waktu malam agar rasa mengantuk para nelayan akan hilang.

Selain itu, tarian ini menggambarkan pada kehidupan kaum nelayan yang mana merupakan kehidupan tradisi masyarakat Brunei.

Dalam tarian ini, ia mengisahkan cerita kumpulan nelayan pergi menangkap ikan di laut manakala kaum wanita menunggu kepulangan mereka di kawasan pantai untuk membantu hasil tangkapan yang akan diperolehi.

Tarian Adai-Adai ini pada asalnya merupakan sebuah lagu yang berbentuk pantun dan dinyayikan beramai-ramai.

Kewujudan tarian-tarian ini dicipta melalui adaptasi lagu-lagu Brunei Asli yang disesuaikan dengan irama dan suasana lagu itu dinanyikan seperti Lagu 'Adai-Adai'.

Lagu ini lazimnya dinanyikan oleh kaum nelayan ketika hendak pergi atau pulang dari menangkap ikan.

Daripada kisah tersebut diciptalah tarian yang menggambarkan keriangan, kepenatan dan pekerjaan yang dilakukan iaitu menangkap ikan.

3. Tarian Daling-daling

Tarian Daling-daling

Mengikut sejarahnya, tarian Daling Daling sebenarnya berasal dari Sepanyol. Ia dipercayai diperkenalkan oleh tentera Sepanyol kepada penduduk Filipina.

Akibat pengaruh yang dibawakan tentera Sepanyol, kini tarian Daling Daling menjadi tarian bagi kaum Sulu yang tinggal di Tawau.

Alat muzik yang digunakan ialah 'gabbang' dan dua bilah kayu yang disebut 'bolak-bolak'.

Daling-daling ditarikan secara berpasangan, masing-masing tiga penari lelaki dan wanita. Ia dipersembahkan di majlis pertunangan, perkahwinan, berkhatan, berkhatam Quran atau majlis Hari Raya.

Penari wanita memakai 'destar' yang disebut 'pies'.

Manakala, jari mereka pula dihias dengan kuku palsu yang diperbuat daripada logam perak atau suasa, kuku itu dinamakan 'janggal'.

Selain terkenal di kalangan suku kaum Sulu, tarian Daling Daling juga adalah tarian tradisional yang cukup terkenal bagi suku kaum Bajau.

Tarian Daling Daling biasanya dipersembahkan dengan iringan pukulan 'gabbang' dan gesekan biola dan nyanyian, kuku tiruan yang panjang dan bengkok ke belakang disematkan di sepuluh jari penari wanitanya. Liuk-lintuk badan, kaki serta pergerakan kaki penarinya memperlihatkan keunikan tarian ini.

Ada sesetengah yang berpendapat bahawa tarian ini adalah tarian asal suku kaum Bajau di Daerah Semporna, sebaliknya ia dibawa oleh orang-orang Sulu dari kepulauan Mindanao selepas mendapat pengaruh tentera Sepanyol.

Pertumbuhan dan percampuran antara masyarakat Bajau dan Sulu mengakibatkan begitu kuatnya pengaruh tarian ini.

Sementara itu, dipercayai juga perkataan Daling Daling adalah berasal daripada perkataan Inggeris 'darling' yang bererti kekasih.

Tarian ini adalah tarian hiburan yang unik di majlis khusus dan istimewa di mana penari lelaki dan perempuan akan berbalas pantun sambil menari.

Dan etnik ini turut terkenal dengan tarian daling-daling bermaksud sayang yang turut dikenali sebagai satu tarian usik mengusik di antara teruna dan gadis.

Pakaian tradisi etnik ini agak unik dan mempunyai reka bentuk tersendiri. Terdapat pelbagai jenis pakaian tradisi etnik ini antaranya seperti bajju samda, bajju sablai, bajju siggpit, bajju kammisun dan sebagainya.

Sementara seluar kuput, hanya dipakai oleh keturunan Sultan atau Panglima sahaja. Ukurannya agak sempit di bahagian betis dan berwarna putih atau kuning keemasan.

Kain merah pula digunakan sebagai tali pinggang yang dinamakan kandit. Warna hijau juga kadangkala menjadi pilihan.

Mereka juga memakai tanjak yang dikenali sebagai pis. Tingkat tanjak ini biasanya mengikut keturunan dan kedudukan seseorang itu.

Bagi kaum wanita pula mereka menggunakan pakaian berbeza sama ada untuk bersiar-siar atau menghadiri sesuatu pesta atau majlis keramaian. Untuk bersiar-siar atau di rumah, mereka mengenakan baju yang terdiri daripada kamissun, samda dan sablai.

Semasa menghadiri pesta atau majlis rasmi wanita etnik ini memakai baju sigpit atau baju ala kebaya asli dengan kain batik lepas.

Di bahagian kepala mereka biasanya mengenakan atau meletakkan mahakutta. Mereka juga mengenakan sanggul yang dihiasi dengan sisir bersalut emas yang dinamakan sudlai bulawan.

Wanita Suluk keturunan bangsawan pula selalunya mempunyai mahakutta yang bertatahkan berlian atau mutiara asli.

Bagi seorang gadis atau penari mangiluk atau daling-daling atau seorang pengantin selalu memakai kuku palsu yang panjang berwarna keemasan yang dinamakan janggai.

4. Tarian Limbai

Tarian Limbai

Tarian ini adalah sejenis tarian asli masyarakat suku Bajau. Tarian Limbai ditarikan ketika menyambut ketibaan pengantin lelaki yang diarak ke rumah pengantin perempuan.

Sebaik sahaja rombongan pengantin sampai, perarakan dihentikan sementara, lalu tarian Limbai dipersembahkan di hadapan pengantin.

Ia merupakan upacara khas sebagai isyarat menjemput pengantin naik ke rumah untuk melakukan istiadat ijab qabul yakni pernikahan.

Irama dan bahasa tarian mengiringi anggota-anggota rombongan pengantin naik ke rumah.

Penari-penari melambai-lambaikan selendang mereka sebagai lambang mengundang dan mengucapkan selamat datang.

5. Tarian Lansaran

Tarian Lansaran

Suku kaum Murut merupakan suku kaum bumiputera yang kecil bilangannya di Sabah. Kaum ini tinggal di kawasan pedalaman iaitu di Keningau, Nabawan, Sepulot dan Tenom.

Perkataan lansaran berasal daripada perkataan lumasar yang bermaksud melambung atau berayun-ayun.

Hal ini sesuai dengan situasi tarian itu yang ditarikan di satu tempat khas dengan berayun-ayun dan melambung-lambungkan diri.

Pada masa dahulu tarian ini berkait rapat dengan pemujaan roh atau semangat tengkorak, khususnya pemujaan semangat kepala manusia yang diperoleh semasa ngayau.

Kini tarian ini ditarikan sebagai bersuaka ria sempena keramaian seperti perkahwinan dan perpindahan ke rumah panjang yang baharu.

6. Tarian Mogunatip

Mogunatip

Tarian Mogunatip adalah sejenis tarian tradisi masyarakat beberapa suku kaum Murut di pedalaman Sabah.

Perkataan Mogunatip diambil daripada perkataan "atip" yang bermaksud menekan antara dua permukaan.

Keunikan tarian Mogunatip ini bukan saja bagaimana cara ia di tarikan namun kekuatan dan ketangkasaan perlu ada di samping pakaian tarian ini mengambarkan pahlawan murut satu ketika dulu.

Biasanya tarian ini tidak memerlukan iringan muzik oleh kerana bunyi buluh itu yang dilagakan akan menimbulkan bunyi yang kuat serta rentak dan irama yang menarik.

Tarian Mogunatip bertujuan untuk memeriahkan sesuatu upacara yand diadakan.

7. Tarian Sumayau

Tarian Sumayau

Tarian ini merupakan tarian pemujaan semangat oleh suku kaum Dusun. Ia biasanya dipersembahkan semasa Upacara 'Rumaha' (Upacara memuja tengkorak kepala), 'Mangahau' (Upacara pemujaan Tajau).

Penari perempuan mengerakkan tapak kaki mereka dengan perlahan, sementera penari lelaki berdiri dan menggoncangkan 'Giring'atau lonceng kecil yang dilekatkan pada pakaian mereka.

Sumayau dipersembahkan lebih daripada lapan orang pasangan yang berpakaian serba hitam dengan lengan panjang dan selendang yang panjang mengelilingi leher.

Penari perempuan pula memakai bulu burung di bahagian kepala yang digabungjalinkan sementara penari lelaki memekai 'Sigar'.

8. Tarian Sazau Papar

Tarian Sazau Papar

Sazau Papar merupakan tarian bagi suku kaum Kadazan Dusun yang menetap di Daerah Papar.

Pada peringkat awalnya, fungsi tarian ini adalah sebagai upacara "Madsuwau" iaitu bertujuan untuk pemujaan terhadap "Dapu" atau tajau yang dipercayai mempunyai semangat yang harus dipelihara, disembah atau diberikan makan supaya semangat berkenaan tidak akan mengganggu dan marah terhadap orang yang menyimpannya.

Kelalaian si pemilik Dapu untuk melaksanakan upacara ini akan mengakibatkan si pemilik jatuh sakit dan hanya boleh disembuhkan dengan mengadakan upacara Madsuwau.

9. Tarian Mongigol

Tarian Mongigol

Mongigol merupakan tarian suku kaum Kadazan Dusun. Tarian Mongigol dipersembahkan sekaligus semasa perayaan dan upacara semangat.

Tarian ini ditarikan oleh tiga hingga lapan orang penari perempuan dan di ketuai oleh penari lelaki.

10. Tarian Sumundai-Mongigol

Tarian Sumundai-Mongigol

Tarian suku kaum Momogun Rungus ditarikan oleh seorang lelaki dan beberapa orang perempuan. Tarian yang dinamakan Sumundai-Mongigol ini diiringi dengan paluan gong.

Apabila lelaki dan perempuan sama-sama menari, ia dipanggil "miandak" dalam bahasa Rungus.

Tarian Sumundai-Mongigol ini ditarikan apabila tiba Pesta Kaamatan, majlis perkahwinan, kematian, keraian ataupun ketika menyambut tetamu yang istimewa.

Kadang-kadang semasa tarian ini ditarikan, beberapa orang Rungus akan membawa beberapa gelas arak buatan sendiri seperti "kinomol" yang diperbuat dari beras dan "tinonggilan" yang diperbuat dari jagung untuk para tetamu yang hadir dalam majlis berkenaan.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

sumber: siahmastura