Kisah Pemberontakan Bar Kokhba: Kebangkitan Terakhir Bangsa Yahudi

Pemberontakan Bar Kokhba merupakan salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah bangsa Yahudi. Ia bukan sekadar peperangan menentang Empayar Rom, tetapi juga menjadi titik perubahan yang mengakhiri harapan Yahudi untuk mengembalikan kerajaan mereka di Tanah Suci selama hampir dua ribu tahun.

Gambar hiasan.

Ramai sejarawan menganggap pemberontakan ini sebagai kebangkitan terakhir Yahudi dalam era kuno sebelum mereka tersebar ke seluruh dunia.

Peristiwa yang berlaku antara tahun 132 hingga 136 Masihi ini mengorbankan ratusan ribu nyawa dan membawa kepada kemusnahan besar di Judea.

Selepas kekalahan tersebut, Empayar Rom mengambil tindakan keras yang mengubah landskap politik, agama dan demografi wilayah itu selama berabad-abad.

Penjajahan Rom

Sebelum tercetusnya pemberontakan, wilayah Judea telah lama berada di bawah penguasaan Rom. Pada tahun 63 Sebelum Masihi, jeneral Rom, Pompey menakluk Jerusalem dan meletakkan Judea di bawah pengaruh Rom.

Hubungan antara bangsa Yahudi dan pemerintah Rom sentiasa tegang.

Orang Yahudi berpegang teguh kepada kepercayaan bahawa mereka adalah umat pilihan Tuhan dan hanya Tuhan berhak memerintah mereka. Sebaliknya, Rom menuntut kesetiaan mutlak kepada maharaja.

Ketegangan ini menyebabkan beberapa siri pemberontakan. Yang paling terkenal ialah Perang Yahudi-Rom Pertama yang berakhir dengan kemusnahan Bait Suci Kedua pada tahun 70 Masihi.

Walaupun Jerusalem telah dimusnahkan, semangat nasionalisme Yahudi tidak pernah padam.

Maharaja Hadrian dan Dasar Kontroversinya

Pada awal abad kedua Masihi, Rom diperintah oleh Hadrian. Pada mulanya, beliau dilihat lebih bertolak ansur berbanding pemerintah sebelumnya.

Namun, keadaan berubah apabila Hadrian merancang untuk membangunkan semula Jerusalem sebagai sebuah kota Rom yang dikenali sebagai Aelia Capitolina.

Lebih menimbulkan kemarahan orang Yahudi ialah rancangan membina kuil bagi dewa Rom Jupiter di kawasan yang dianggap suci oleh mereka.

Selain itu, beberapa sumber sejarah menyatakan Hadrian turut mengehadkan amalan agama tertentu termasuk sunat, yang merupakan amalan penting dalam agama Yahudi.

Tindakan-tindakan ini mencetuskan kemarahan besar dalam kalangan masyarakat Yahudi di Judea.

Kemunculan Simon Bar Kokhba

Dalam suasana tegang itu muncul seorang pemimpin karismatik bernama Simon Bar Kokhba.

Nama asalnya dipercayai Simon ben Kosiba. Gelaran "Bar Kokhba" bermaksud "Anak Bintang". Gelaran ini diberikan kerana ramai pengikutnya percaya beliau merupakan Mesias yang dinantikan.

Tokoh agama terkenal Yahudi, Rabbi Akiva, menyokong Bar Kokhba dan mengisytiharkannya sebagai pemimpin yang berpotensi membebaskan Israel daripada penjajahan Rom.

Sokongan tersebut memberikan legitimasi besar kepada gerakan pemberontakan yang sedang berkembang.

Permulaan Pemberontakan Tahun 132 Masihi

Pada tahun 132 Masihi, orang Yahudi melancarkan pemberontakan secara besar-besaran terhadap Rom.

Mereka menggunakan taktik gerila yang sangat berkesan. Terowong bawah tanah, kubu tersembunyi dan rangkaian gua digunakan untuk menyerang tentera Rom secara mengejut.

Kejayaan awal mereka sangat mengejutkan pihak Rom.

Beberapa kubu Rom berjaya ditawan dan sebahagian besar Judea jatuh ke tangan pemberontak.

Penubuhan Negara Yahudi Sementara

Salah satu pencapaian terbesar Bar Kokhba ialah penubuhan sebuah pemerintahan Yahudi yang bebas.

Syiling-syiling baru ditempa dengan tulisan Ibrani dan simbol keagamaan Yahudi. Syiling tersebut menjadi bukti bahawa pemberontak bukan sekadar menentang Rom tetapi cuba membina semula negara mereka.

Dokumen-dokumen yang ditemui di kawasan gurun Judea menunjukkan bahawa Bar Kokhba mentadbir wilayah yang dikuasainya dengan sistem pentadbiran tersusun.

Bagi ramai orang Yahudi ketika itu, impian mengembalikan Kerajaan Israel kelihatan semakin hampir menjadi kenyataan.

Tindak Balas Empayar Rom

Kejayaan pemberontakan menyebabkan Rom bertindak balas dengan kekuatan penuh.

Hadrian memanggil jeneral-jeneral terbaik dari seluruh empayar untuk menghancurkan kebangkitan tersebut.

Antara tokoh utama yang dihantar ialah Sextus Julius Severus yang ketika itu dianggap antara komander paling berpengalaman dalam tentera Rom.

Berbeza dengan peperangan biasa, Severus mengelakkan pertempuran terbuka yang boleh menyebabkan kerugian besar kepada tenteranya.

Sebaliknya, beliau menggunakan strategi kepungan dan pemusnahan sistematik terhadap kubu-kubu Yahudi.

Kampung-kampung dibakar, bekalan makanan diputuskan dan laluan komunikasi dihancurkan.

Kejatuhan Betar

Kemuncak pemberontakan berlaku di kota kubu Betar yang menjadi pusat pertahanan terakhir pemberontak Yahudi.

Tentera Rom mengepung kota tersebut dalam tempoh yang panjang sebelum akhirnya berjaya menembusinya sekitar tahun 135 Masihi.

Pertempuran di Betar sangat berdarah.

Menurut tradisi Yahudi, sejumlah besar penduduk terbunuh apabila kota itu jatuh ke tangan Rom.

Bar Kokhba sendiri dipercayai terbunuh semasa atau selepas kejatuhan Betar.

Kematian beliau menandakan berakhirnya pemberontakan secara efektif.

Kemusnahan Judea

Selepas kemenangan Rom, tindakan balas yang dikenakan amat keras. Banyak bandar dan kampung Yahudi dimusnahkan.

Sumber sejarah Rom yang ditulis oleh Cassius Dio menyatakan bahawa ratusan ribu orang terbunuh dalam peperangan dan kebuluran.

Walaupun angka sebenar diperdebatkan oleh sejarawan moden, tidak diragui bahawa kemusnahan yang berlaku adalah sangat besar.

Ekonomi Judea runtuh dan populasi Yahudi merosot dengan ketara.

Penukaran Nama Judea kepada Syria Palaestina

Salah satu langkah paling penting yang diambil oleh Hadrian ialah menghapuskan identiti politik Yahudi di wilayah tersebut.

Wilayah Judea ditukar namanya kepada Syria Palaestina.

Ramai sejarawan percaya langkah ini bertujuan mengurangkan kaitan sejarah antara bangsa Yahudi dengan tanah tersebut.

Nama inilah yang akhirnya berkembang menjadi istilah "Palestin" yang dikenali pada zaman moden.

Larangan Memasuki Jerusalem

Selepas pemberontakan berakhir, orang Yahudi dilarang memasuki Jerusalem kecuali pada hari-hari tertentu.

Kota itu dibangunkan semula sebagai Aelia Capitolina dengan ciri-ciri bandar Rom.

Kuil-kuil pagan didirikan dan simbol-simbol Rom memenuhi kawasan tersebut.

Bagi masyarakat Yahudi, kehilangan akses kepada Jerusalem merupakan satu tragedi besar dari sudut agama dan identiti kebangsaan.

Kesan Terhadap Agama Yahudi

Kekalahan Bar Kokhba membawa perubahan mendalam kepada agama Yahudi.

Selepas kehilangan harapan untuk mencapai kemerdekaan melalui peperangan, ramai pemimpin agama memberi tumpuan kepada pengajian kitab, pendidikan dan kehidupan komuniti.

Pendekatan ini membantu agama Yahudi bertahan walaupun masyarakatnya tersebar ke pelbagai wilayah dunia.

Peralihan daripada perjuangan bersenjata kepada pembangunan institusi keagamaan menjadi faktor utama kelangsungan identiti Yahudi sepanjang diaspora.

Adakah Bar Kokhba Seorang Mesias?

Pada awal pemberontakan, ramai yang percaya Bar Kokhba ialah Mesias. Namun selepas kekalahannya, pandangan tersebut berubah.

Sesetengah rabbi mula memanggilnya "Bar Koziba" yang membawa maksud "Anak Pembohong", sebagai tanda kekecewaan terhadap kegagalan gerakan itu.

Peristiwa ini menjadikan masyarakat Yahudi lebih berhati-hati terhadap individu yang mendakwa atau dianggap sebagai Mesias pada masa hadapan.

Warisan Pemberontakan Bar Kokhba

Walaupun berakhir dengan kekalahan, Bar Kokhba kekal sebagai simbol keberanian dan perjuangan dalam sejarah Yahudi.

Bagi sesetengah pihak, beliau dianggap wira yang berusaha mengembalikan kemerdekaan bangsanya.

Bagi pihak lain, pemberontakan tersebut dilihat sebagai keputusan yang membawa bencana besar kepada rakyat Judea.

Perdebatan mengenai tokoh ini masih berterusan dalam kalangan ahli sejarah hingga hari ini.

Kesimpulan

Pemberontakan Bar Kokhba antara tahun 132 hingga 136 Masihi merupakan kebangkitan besar terakhir bangsa Yahudi menentang Empayar Rom pada zaman kuno.

Dipimpin oleh Simon Bar Kokhba dan disokong oleh sebahagian pemimpin agama, pemberontakan ini pada mulanya berjaya menubuhkan pemerintahan Yahudi yang merdeka.

Namun kekuatan ketenteraan Rom akhirnya menghancurkan gerakan tersebut.

Kejatuhan Betar, kemusnahan Judea, penukaran nama wilayah kepada Syria Palaestina dan larangan terhadap orang Yahudi memasuki Jerusalem telah meninggalkan kesan yang mendalam terhadap sejarah Timur Tengah.

Peristiwa ini bukan sahaja mengubah nasib bangsa Yahudi, malah membentuk perkembangan politik, agama dan identiti rantau tersebut selama hampir dua ribu tahun berikutnya.

Wallahu a'lam.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

SBDJ Siri 281: Peluru Dalam Badan Zubir

Dalam suasana yang agak tenang itu, secara mengejut Zubir menghulurkan tangan kanan pada Pak Jabbar. Dengan pantas pula Pak Jabbar menyambutnya lalu dipulas ke belakang. Muka Zubir berpeluh dan mengerang kesakitan.

Pak Jabbar melepaskan satu hentakan dengan siku ke pangkal pinggang sebelah kanan. Zubir tersungkur atas lantai warung.

Perlahan-lahan Zubir duduk mencangkung dengan membelakangi Pak Jabbar.

"Bersedia," tanya Pak Jabbar.

"Bersedia."

"Sakit sedikit, sebab ini yang terakhir," kata Pak Jabbar lalu mengambil secawan air sejuk dari dalam peti kayu hitam yang sejak tadi berada tidak jauh darinya.

"Minum air."

Zubir mematuhi perintah Pak Jabbar.

"Bersedia Zubir."

"Sedia," kata Zubir keras penuh keyakinan.

Saya dan datuk serta Jamaluddin tercengang melihat apa yang berlaku didepan mata.

Sesungguhnya kami tidak tahu apakah semuanya sudah dirancang atau berlaku secara kebetulan. Sukar untuk diteka dan mencari jawapannya.

Samada suka atau tidak, samada cemas atau takut, kejadian itu terpaksa disaksikan.

"Ahh..."

Zubir mengerang menahan kesakitan.

"Sabar," pujuk Pak Jabbar.

Tiada jawapan dari Zubir, Pak Jabbar terus menghentakkan penumbuk ke belakang Zubir. Mula-mula secara perlahan-lahan, kemudian bertukar agak kasar dan keras.

"Ahh aduhhhh..."

Suara jeritan Zubir menguasai setiap inci ruang warung, melepasi sempadan kampung, melepasi setiap liku dan lorong. Pak Jabbar tukar taktik dari menumbuk kepada menjamah setiap urat sendi.

"Ahhh..."

Untuk sekian kalinya Zubir menjerit. Pak Jabbar meneruskan tugasnya. Tidak memadai dengan tangan, dia gunakan kaki.

Orang yang lalu dilorong depan warung menganggap jeritan Zubir sebagai perkara biasa saja.

"Ahhh..."

Zubir tersedak, ada sesuatu yang terpancut dari mulut dan terus jatuh ke lantai. Dari duduk mencangkung, Zubir terus terkapar kaku atas lantai.

Pak Jabbar ambil segelas air dari peti kayu hitam lalu dijirus ke badan Zubir. Kaki dan tangan Zubir bergerak.

"Apa rasanya?" tanya Pak Jabbar.

"Tak sakit," kata Zubir sambil bangun dan terus duduk berdepan dengan Pak Jabbar.

"Tangan kanan kamu."

HULUR TANGAN

Zubir hulurkan tangan kanan kepada Pak Jabbar. Perlahan-lahan urutan dilakukan oleh Pak Jabbar. Dimulai dari telapak tangan dan akhirnya ke seluruh badan Zubir dipicit, diurut dan diramas sesuka hati.

Wajah Zubir yang tadi pucat lesi, merah dan nampak bertenaga sekali. Pak Jabbar menyuruh Zubir melakukan senaman anak kucing dan berjalan serta berlari anak dalam warung.

"Duduk."

Zubir dengar perintah Pak Jabbar.

"Ini peluru terakhir yang keluar dari rusuk kamu, lepas ini dengan izin Allah kamu tidak berjalan miring lagi.

"Semuanya ada dua peluru dalam rusuk kamu, sekarang semuanya sudah aku keluarkan," Pak Jabbar menunjukkan peluru yang berhasil dikeluarkan dari tubuh Zubir.

"Simpan sebagai tanda kenangan."

Zubir menyambut peluru yang dihulurkan Pak Jabbar kepadanya dan terus dimasukkan ke dalam sakunya.

"Semoga Allah memperkenankan niat aku untuk menolong mengurangkan sakit yang sudah lama kau tanggung, kalau tak silap hampir berbelas tahun," nada suara Pak Jabbar rendah sekali.

Matanya menatap sayu wajah Zubir, ada genangan air jernih dikelopak matanta.

"Kita berjuang bersama-sama menentang golongan komunis, aku yang berada dalam barisan hadapan sepatutnya menjadi korban peluru tentera yang cuba meleraikan rusuhan.

"Rupanya takdir Allah menentukan dan kamu yang berada dibelakang jadi mangsa peluru tentera," sambung Pak Jabbar sambil merenung lantai warung.

"Allah juga menentukan ikhtiar yang kamu lakukan untuk menolong aku dimakbulkan.

"Menurut doktor pakar, peluru itu tak dikeluarkan bagi mengelakkan aku lumpuh seluruh badan, kalau kedua-duanya dikeluarkan aku mati. Inilah kebesaran dan kelebihan-Nya," Zubir bersuara dalam sedu.

Dan kami bertiga melihat sebuah drama pilu didepan mata. Pak Jabbar dan Zubir berdakapan bersama dengan iringan tangisan.

Dalam tangisan itu mereka menyebut beberapa nama yang terkorban dalam satu rusuhan besar menentang pengaruh komunis yang mahu melenyapkan rasa cinta orang Betawi terhadap agama Islam.

Sudah hampir sepuluh minit peristiwa dakap dan sedu sedan berakhir. Malah masing-masing (Pak Jabbar dan Zubir) sudah kembali duduk dikerusi mereka duduk tadi.

Mereka masih belum bersedia menceritakan agenda ganjil yang dilakukan didepan kami.

BERLALU

Apakah perkara itu sengaja diatur sedemikian rupa untuk memberitahu kami betapa hebatnya manusia yang bernama Pak Jabbar atau peristiwa itu terjadi secara kebetulan.

"Apa yang dilihat tadi, bukan mahu menunjuk-nunjuk hebat, semuanya cara kebetulan.

"Sebelum Jamaluddin datang membawa kamu berdua kesini, aku sudah berjanji mahu keluarkan peluru dari badan Zubir.

"Bila sampai gerak hati saya untuk melakukannya, mesti disegerakan, tak kira tempat, tidak boleh lambat seminit pun, juga tak boleh cepat seminit.

"Pokoknya, mesti tepat pada waktunya, kalau tidak tak akan menjadi,” terang Pak Jabbar.

Datuk menghela nafas dalam-dalam, dia faham benar dengan masalah yang diutarakan oleh Pak Jabbar.

"Saya berharap tetamu saya tak beranggapan hal-hal yang buruk pada saya," kata-kata itu Pak Jabbar tujukan kepada datuk.

"Saya faham," jawab datuk pendek.

"Terima kasih," Pak Jabbar tenung bijij mata datuk. Mereka berbalas senyum.

Sementara itu, Jamaluddin dan Zubir sudah pun berada diluar warung.

Zubir menceritakan pada Jamaluddin secara terperinci bagaimana siksanya dia menanggung rasa sakit akibat dari peluru senapang yang berada dalam tubuhnya.

Saya keluar dari warung lalu bergabung dengan Zubir dan Jamaluddin. Hanya Pak Jabbar dan datuk saja yang berada dalam warung.

"Kalau waktu malam, saya tak boleh tidur, seluruh sendi terasa sakit, macam dicucuk dengan jarum lebih-lebih lagi kalau waktu malam sejuk.

"Kalau musim hujan ada pula petir, peluru dalam badan terasa bergerak-gerak, masa itu aku rasa maut sudah dekat benar dengan aku," Zubir bercerita dengan penuh perasaan.

"Macam mana boleh tahu Pak Jabbar boleh mengubatinya?" Jamaluddin menyoal.

"Aku tak pernah menceritakan padanya, setelah lima tahun berulang-alik ke hospital, doktor beritahu peluru itu tak boleh dikeluarkan.

"Kalau aku mahu selamat mesti disimpan terus,” Zubir berhenti bercakap kerana diganggu bunyi motor yang lalu dilorong depan warung.

“Perkara ini aku rahsiakan dari Jabbar, hinggalah pada suatu hari semasa kami berjalan-jalan, tiba-tiba hujan turun bersama guruh dan petir, kami berteduh dipondok tepi jalan.

"Jabbar terkejut melihat muka aku jadi biru dan berguling-guling menahan kesakitan, masa itulah baru aku buka rahsia dan Jabbar sanggup cuba mengubatinya.

"Dia minta aku merahsiakan apa yang dibuatnya padaku," Zubir menggigit bibir, kemudian berjalan didepan saya dan Jamaluddin, langkahnya nampak teratur, tidak terlalu miring ke kanan.

"Enam bulan berurut, sebiji peluru dapat dikeluarkan, tiga tahun kemudian peluru kedua dikeluarkan macam mana yang kamu saksikan tadi," lanjut Zubir dan mengajak kami masuk ke perut warung.

Belum pun sempat kami melangkah kaki, terdengar suara pekik sorak bersama jeritan minta tolong.

Kami tidak jadi masuk ke dalam warung. Malah datuk dan Pak Jabbar terburu-buru keluar.

"Suara siapa minta tolong," tanya Pak Jabbar pada Zubir sambil matanya merenung ke arah lorong yang terbentang didepan warung.

"Siapa yang berlari tu?" muka Jamaluddin nampak cemas.

Semua yang berada disitu menghalakan biji mata ke arah seorang lelaki yang sedang berlari sambil dikejar oleh sekumpulan lelaki dengan membawa kayu dan parang.

Lelaki yang dikejar itu menjerit minta tolong dan ampun. Orang ramai mengejar sambil membalingkan kayu dan batu ke arah lelaki itu.

"Leraikan Zubir."

Dengan sekelip mata Zubir hilang dari sisi saya dan Jamaluddin. Dia sudah berada ditengah-tengah lorong menghalang orang mengejar lelaki yang diburu.

Bila saya menoleh ke belakang, datuk dan Pak Jabbar sudah lesap, sedar-sedar mereka sudah berada dilorong memegang lelaki yang dikejar oleh kumpulan orang ramai.

"Ayuh kita ke sana, Tamar."

"Ayuh."

Saya dan Jamaluddin segera berlari ke arah kumpulan yang membantah tindakan Zubir menghalang mereka memburu lelaki yang dipegang oleh datuk dan Pak Jabbar.

"Kenapa dia dikejar?" tanya Zubir keras.

"Pencuri," jawab mereka beramai-ramai.

"Apa yang dicurinya?" tanya Zubir algi.

"Dia mencopet wang saya di pasar Tanah Abang, saya kejar dia hingga dia lari ke mari. Saya minta tolong orang ramai menangkapnya," kata lelaki berambut panjang.

"Kami mahu bakar hidup-hidup," jawab kumpulan yang sedang marah.

Semuanya merenung ke arah anak muda yang mengeletar ketakutan. Pak Jabbar cuba menenangkan.

"Kamu dari mana?" lembut Pak Jabbar menyoal.

"Saya asli Jatim, pak."

"Kamu yang mencuri wangnya?"

"Iya, pak."

"Bakar dia, bakar."

Laungan suara orang ramai bergema.

MEMERIKSA

Pak Jabbar menyuruh Jamaluddin memeriksa badan anak muda yang mendakwa berasal dari Jawa Timur (Jatim). Sebuah dompet kulit hitam ditemui dan terus diserahkan kepada Pak Jabbar.

"Siapa yang punya dompet ini."

"Saya," jawab seorang lelaki berusia awal empat puluhan.

"Ambil dan periksa, kalau duit kamu berkurangan."

"Terima kasih."

Lelaki itu mengambil dompet yang dihulurkan kepadanya oleh Pak Jabbar, terburu-buru dia menghitung wang dalam dompetnya.

"Ada yang hilang?"

"Tak, semuanya cukup pak," kata lelaki itu.

"Sekarang anggap perkara ini selesai, pulang semua. Kalau ada yang menghukum orang ini, lehernya aku patahkan," keras sekali suara Pak Jabbar.

Beberapa orang pemuda enggan berganjak dari tempat berdiri, mereka memprotes keputusan Pak Jabbar.

"Tak boleh dilepaskan begitu saja, dia harus dihukum dan harus diajar," seorang anak muda rapat ke arah Pak Jabbar dengan lagak berani.

Beberapa orang kawannya memberikan semangat untuk menentang Pak Jabbar.

"Eh, kamu siapa mahu jatuhkan hukum sendiri," sergah Pak Jabbar dengan wajah serius. Si pemuda itu tergamam.

"Siapa yang beri kuasa kepada kamu untuk menghukum orang, sesuka hati mahu bakar orang, kamu fikir kamu raja disini.

"Aku bebaskan orang ini, jangan ganggu dia. Kalau tak puas hati laporkan pada polis, jangan buat undang-undang sendiri.

"Saya tak puas hati," jerit anak muda itu.

Dengan pisau ditangan dia cuba menerkam ke arah si pencolek saku.

"Jangannnnnnnn..." jerit Pak Jabbar dan terus menerkam ke arah anak muda yang panas baran.

Pisau ditangan anak muda itu dirampas dan diramas hingga darah merah bercucuran dari celah jari jemarinya.

Tamat Siri Bercakap Dengan Jin 281/284

BACA: SBDJ Siri 280: Pendekar Itu Namanya Mahruf
BACA: Siri Bercakap Dengan Jin (Koleksi Lengkap)

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Gillette: Kisah Kejatuhan Raja Pisau Cukur Dunia

Selama lebih satu abad, nama Gillette sinonim dengan pisau cukur. Ramai lelaki di seluruh dunia membesar dengan menggunakan produk Gillette, malah slogan terkenal syarikat itu, "The Best a Man Can Get", pernah menjadi simbol keunggulan produk pencukuran lelaki.

Namun, walaupun pernah menguasai pasaran global dan menikmati keuntungan berbilion dolar setiap tahun, Gillette akhirnya berdepan kemerosotan yang serius.

Dominasi yang dibina selama puluhan tahun mula runtuh apabila perubahan teknologi, gaya hidup pengguna, pesaing baharu dan strategi pemasaran yang kontroversi mula menghakis pengaruh syarikat itu.

Artikel ini mengupas bagaimana Gillette yang pernah dianggap kebal akhirnya tumbang daripada takhta sebagai raja industri pisau cukur dunia.

Sejarah Ringkas Gillette

Gillette diasaskan oleh King C. Gillette pada tahun 1901 di Boston. Idea beliau cukup mudah tetapi revolusioner ketika itu, menghasilkan pisau cukur yang menggunakan bilah boleh diganti.

Sebelum itu, kebanyakan lelaki menggunakan pisau cukur lurus yang perlu diasah berulang kali. Inovasi Gillette menjadikan proses mencukur lebih mudah, selamat dan murah.

Menjelang pertengahan abad ke-20, Gillette berkembang menjadi jenama paling terkenal dalam industri penjagaan diri lelaki.

Formula Kejayaan Gillette

1. Model Perniagaan "Razor and Blade"

Gillette menggunakan model perniagaan yang sangat berjaya.

Mereka menjual pemegang pisau cukur pada harga rendah atau kadangkala hampir tanpa keuntungan.

Keuntungan sebenar datang daripada penjualan bilah gantian.

Strategi ini begitu berjaya sehingga ia dipelajari di sekolah-sekolah perniagaan seluruh dunia sebagai contoh model perniagaan yang berkesan.

2. Dominasi Pasaran

Pada awal tahun 2000-an, Gillette menguasai sebahagian besar pasaran pisau cukur dunia.

Produk seperti Gillette Mach3, Gillette Fusion dan Gillette Fusion ProGlide, menjadi pilihan utama pengguna.

3. Kuasa Pengiklanan

Gillette membelanjakan berbilion dolar untuk pemasaran.

Mereka menaja atlet terkenal seperti Tiger Woods, Roger Federer dan Thierry Henry.

Strategi ini berjaya membina imej premium dan mewah.

Pengambilalihan Oleh Procter & Gamble

Pada tahun 2005, Procter & Gamble membeli Gillette dalam urus niaga bernilai kira-kira AS$57 bilion.

Ketika itu, ramai penganalisis percaya gabungan kedua-dua syarikat gergasi ini akan menjadikan Gillette lebih kuat.

Namun hakikatnya, cabaran besar mula muncul beberapa tahun kemudian.

KEMUNCULAN PESAING BAHARU

Dollar Shave Club Mengubah Permainan

Pada tahun 2011 muncul sebuah syarikat kecil bernama Dollar Shave Club.

Syarikat ini menawarkan model langganan terus kepada pengguna melalui internet.

Daripada membeli bilah mahal di pasar raya, pelanggan hanya perlu melanggan dan menerima bilah secara berkala terus ke rumah.

Strategi ini menawarkan harga lebih murah, pembelian lebih mudah dan tiada keperluan ke kedai.

Lebih penting lagi, Dollar Shave Club berjaya menarik golongan muda yang semakin gemar membeli secara dalam talian.

Harga Bilah Yang Terlalu Mahal

Salah satu sebab utama ramai pengguna meninggalkan Gillette ialah harga.

Ramai pengguna mula mempersoalkan mengapa mereka perlu membayar harga tinggi untuk bilah pencukur.

Walaupun Gillette terus memperkenalkan inovasi seperti Tiga bilah, Lima bilah, Bilah tambahan dan Jalur pelincir khas, ramai pengguna merasakan inovasi tersebut tidak memberikan perbezaan yang setimpal dengan kenaikan harga.

Akibatnya, pengguna mula mencari alternatif yang lebih murah.

PERUBAHAN GAYA HIDUP LELAKI

Trend Janggut Semakin Popular

Sekitar tahun 2010-an, trend menyimpan janggut semakin meningkat.

Tokoh terkenal seperti Jason Momoa, Chris Hemsworth dan Jake Gyllenhaal, membantu menjadikan penampilan berjanggut sebagai simbol maskuliniti moden.

Ini memberi kesan langsung kepada industri pencukuran.

Apabila lelaki mencukur dengan kurang kerap, permintaan terhadap bilah pencukur turut menurun.

Kemunculan Harry's

Selain Dollar Shave Club, satu lagi pesaing kuat muncul iaitu Harry's.

Harry's menawarkan harga lebih rendah, reka bentuk premium dan pembelian dalam talian.

Gabungan faktor ini menyebabkan sebahagian besar pelanggan muda mula beralih daripada Gillette.

KESILAPAN STRATEGI PEMASARAN GILLETTE

Iklan "The Best Men Can Be"

Pada tahun 2019, Gillette melancarkan kempen iklan bertajuk, "The Best Men Can Be".

Iklan tersebut menyentuh isu buli, gangguan seksual dan maskuliniti toksik.

Walaupun ada pihak memuji mesej tersebut, ramai pengguna menganggap Gillette sedang mengajar atau mengkritik pelanggan lelaki mereka sendiri.

Akibatnya, kempen tersebut mencetuskan kontroversi besar. Muncul seruan boikot di media sosial dan jutaan tontonan disertai ribuan komen negatif.

Walaupun sukar mengukur kesan sebenar terhadap jualan, kontroversi itu menambahkan lagi cabaran yang sedang dihadapi Gillette.

Kerugian Berbilion Dolar

Pada tahun 2019, Procter & Gamble mengumumkan bahawa mereka terpaksa membuat pelarasan nilai perniagaan Gillette sebanyak kira-kira AS$8 bilion.

Langkah ini mencerminkan bahawa nilai jenama tersebut tidak lagi setinggi yang dijangkakan ketika pengambilalihan pada tahun 2005.

Antara faktor yang disebut termasuk persaingan sengit, perubahan tingkah laku pengguna dan penurunan pertumbuhan pasaran pencukuran.

Adakah Gillette Benar-Benar Tumbang?

Walaupun sering digambarkan sebagai "tumbang", hakikatnya Gillette masih merupakan salah satu jenama pencukuran terbesar di dunia.

Produk mereka masih dijual di Amerika Utara, Eropah, Asia dan Timur Tengah.

Malah Gillette masih memiliki jutaan pelanggan setia.

Namun, apa yang berubah ialah kedudukannya sebagai penguasa pasaran yang hampir tidak mempunyai saingan.

Hari ini, pengguna mempunyai banyak pilihan seperti, pisau cukur tradisional, pisau cukur keselamatan (safety razor), mesin pencukur elektrik, langganan pencukur dalam talian dan produk daripada jenama baharu.

Dominasi mutlak yang pernah dinikmati Gillette telah berakhir.

PENGAJARAN DARIPADA KEJATUHAN GILLETTE

Kisah Gillette memberikan beberapa pengajaran penting kepada dunia perniagaan.

Tiada Jenama Yang Kebal. Walaupun menguasai pasaran selama lebih 100 tahun, Gillette tetap boleh dicabar oleh syarikat baharu yang lebih inovatif.

Harga Sangat Penting. Pengguna moden semakin sensitif terhadap harga dan sentiasa mencari nilai terbaik.

Teknologi Mengubah Segalanya. Internet membolehkan syarikat kecil bersaing secara langsung dengan syarikat gergasi.

Fahami Pelanggan. Perubahan gaya hidup pengguna boleh memberi kesan besar kepada permintaan produk.

Reputasi Jenama Perlu Dijaga. Dalam era media sosial, satu kempen pemasaran yang kontroversi boleh mencetuskan reaksi global dalam masa beberapa jam.

Kesimpulan

Gillette bukan sekadar sebuah jenama pisau cukur, ia adalah simbol dominasi korporat yang bertahan lebih satu abad.

Namun, gabungan faktor seperti harga yang tinggi, kemunculan pesaing digital, perubahan trend gaya hidup, serta beberapa keputusan pemasaran yang dipersoalkan telah menyebabkan kedudukan syarikat itu semakin terhakis.

Walaupun Gillette masih beroperasi dan menjana pendapatan yang besar, syarikat tersebut tidak lagi menikmati monopoli pasaran seperti suatu ketika dahulu.

Kisah Gillette menjadi peringatan bahawa dalam dunia perniagaan moden, kejayaan lampau bukan jaminan untuk terus menguasai masa depan.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Misteri Bulan Jun: Fenomena, Sejarah dan Kisah Aneh Yang Mengundang Tanda Tanya

Bulan Jun sering dianggap sebagai bulan biasa dalam kalendar tahunan, namun di sebalik namanya yang ringkas, Jun menyimpan pelbagai misteri, kejadian aneh, fenomena luar biasa serta kisah sejarah yang masih menjadi perdebatan hingga hari ini.

Dari fenomena langit, kehilangan misteri, ramalan dunia, sehinggalah kisah mistik yang berlaku pada bulan Jun, semuanya menjadikan bulan ini penuh dengan persoalan yang sukar dirungkai.

Dalam artikel ini, kita akan menyelami pelbagai misteri bulan Jun yang pernah menggemparkan dunia dan menjadi bahan perbincangan ramai.

ASAL-USUL BULAN JUN

Bulan Jun dinamakan sempena dewi Rom kuno, Juno, iaitu dewi perkahwinan dan wanita.

Dalam mitologi Rom, Juno dianggap pelindung keluarga serta lambang kesuburan.

Disebabkan itu, sejak zaman dahulu ramai percaya Jun ialah bulan yang membawa "tenaga tertentu" terhadap hubungan manusia, emosi dan perubahan hidup.

Ada juga teori yang mengatakan bulan Jun sering dikaitkan dengan perubahan tenaga bumi kerana kedudukannya hampir dengan pertengahan tahun.

MISTERI FENOMENA LANGIT PADA BULAN JUN

1. Fenomena Solstis Musim Panas

Salah satu misteri terbesar pada bulan Jun ialah fenomena Summer Solstice atau Solstis Musim Panas yang berlaku sekitar 20 hingga 21 Jun setiap tahun.

Fenomena ini menyebabkan siang menjadi paling panjang di hemisfera utara.

Ramai pengkaji paranormal percaya tarikh ini mempunyai hubungan dengan aktiviti mistik sejak ribuan tahun dahulu.

Tapak purba seperti Stonehenge dipercayai dibina untuk menyelaraskan cahaya matahari ketika solstis Jun berlaku.

Sesetengah teori konspirasi mendakwa tamadun purba mengetahui sesuatu tentang tenaga kosmik yang hanya aktif ketika bulan Jun.

2. Kemunculan Bulan Strawberi

Fenomena "Strawberry Moon" atau Bulan Strawberi sering berlaku pada bulan Jun.

Nama ini berasal daripada suku asli Amerika yang mengaitkan bulan penuh Jun dengan musim menuai strawberi.

Namun di internet, ramai mendakwa bulan penuh Jun membawa perubahan emosi, mimpi aneh dan peningkatan aktiviti paranormal.

Walaupun tiada bukti saintifik kukuh, fenomena ini terus menjadi misteri hingga kini.

MISTERI KEHILANGAN DAN TRAGEDI PADA BULAN JUN

1. Kehilangan Penerbangan Misteri

Banyak tragedi penerbangan berlaku pada bulan Jun sehingga ada pihak menganggap bulan ini membawa "sumpahan".

Antara yang sering disebut ialah kehilangan pesawat dan nahas udara yang masih belum terjawab sepenuhnya.

Ada teori yang mengaitkannya dengan gangguan magnet bumi, cuaca luar biasa atau eksperimen rahsia ketenteraan.

Walaupun kebanyakan teori ini tidak dapat dibuktikan, ia tetap menjadi bahan perdebatan dalam komuniti teori konspirasi.

2. Kes Pembunuhan Misteri

Beberapa kes pembunuhan terkenal dunia turut berlaku pada bulan Jun.

Ada penyelidik paranormal mendakwa bulan Jun mempunyai kadar kejadian luar biasa yang lebih tinggi berbanding bulan lain, walaupun statistik rasmi tidak benar-benar menyokong dakwaan tersebut.

Namun, kebetulan demi kebetulan inilah yang terus menimbulkan misteri.

TEORI KONSPIRASI BERKAITAN BULAN JUN

1. Bulan Jun dan Agenda Rahsia Dunia

Dalam dunia teori konspirasi, bulan Jun sering dikaitkan dengan perancangan elit global.

Ada yang percaya banyak keputusan besar dunia dilakukan secara senyap pada bulan ini kerana perhatian masyarakat lebih tertumpu kepada cuti sekolah dan aktiviti musim panas.

Antara teori popular termasuk pengumuman ekonomi global, eksperimen teknologi rahsia, aktiviti ketenteraan tersembunyi dan fenomena UFO.

Walaupun kebanyakannya tidak dapat dibuktikan, teori-teori ini terus berkembang di internet.

2. Misteri UFO Pada Bulan Jun

Banyak laporan objek terbang tidak dikenali dilaporkan berlaku sekitar bulan Jun.

Sesetengah pengkaji UFO percaya keadaan atmosfera pada bulan ini memudahkan penampakan cahaya aneh di langit.

Kawasan seperti Area 51 sering dikaitkan dengan teori eksperimen makhluk asing dan aktiviti rahsia kerajaan.

KEPERCAYAAN MISTIK TENTANG BULAN JUN

1. Bulan Jun Dalam Kepercayaan Lama

Dalam sesetengah budaya lama, Jun dianggap bulan perubahan tenaga alam.

Bomoh dan pengamal mistik tertentu percaya pintu alam ghaib lebih "aktif" pada pertengahan tahun.

Kepercayaan ini menyebabkan sesetengah ritual tradisional dilakukan pada bulan Jun untuk memohon perlindungan, menghalau roh jahat, membuka rezeki dan menguatkan semangat diri.

2. Mimpi Pelik dan Gangguan Misteri

Di media sosial, ramai berkongsi pengalaman mimpi aneh, gangguan tidur dan rasa gelisah ketika bulan Jun.

Walaupun sains menjelaskan ia mungkin berkaitan tekanan emosi dan perubahan cuaca, sebahagian masyarakat masih percaya ia berkaitan tenaga misteri tertentu.

Adakah Bulan Jun Benar-Benar Misteri?

Secara saintifik, kebanyakan misteri bulan Jun boleh dijelaskan melalui fenomena alam, psikologi manusia dan kebetulan statistik.

Namun, manusia sememangnya tertarik kepada perkara yang tidak dapat dijelaskan sepenuhnya.

Gabungan sejarah purba, fenomena langit, teori konspirasi dan kisah paranormal menjadikan bulan Jun terus diselubungi aura misteri.

Kesimpulan

Misteri bulan Jun akan terus menjadi topik menarik untuk dibincangkan, sama ada dari sudut sejarah, sains mahupun teori konspirasi.

Ada yang melihatnya sekadar kebetulan, manakala ada pula percaya bulan ini menyimpan rahsia besar yang belum terungkai.

Apa pun kepercayaan anda, satu perkara pasti — bulan Jun bukan sekadar bulan biasa dalam kalendar.

Ia adalah bulan yang penuh cerita, simbol, fenomena dan persoalan yang terus mengundang rasa ingin tahu manusia sejak dahulu hingga kini.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

10 Negara Dengan Kadar Kecurian Tertinggi Di Dunia

Kejadian kecurian merupakan antara jenayah paling lazim berlaku di dunia. Sama ada melibatkan samun, curi kenderaan, pecah rumah, penyeluk saku atau kecurian runcit, statistik menunjukkan sesetengah negara mencatat kadar jenayah harta benda yang jauh lebih tinggi berbanding negara lain.

Faktor seperti kemiskinan, ketidaksamaan ekonomi, pengangguran, kelemahan penguatkuasaan undang-undang dan aktiviti sindiket jenayah sering menjadi penyumbang utama.

Menurut data daripada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNODC), indeks jenayah antarabangsa serta pangkalan data statistik global, berikut ialah senarai negara yang sering dikaitkan dengan kadar kecurian tertinggi di dunia.

1. Sweden

Sweden sering muncul dalam statistik dunia bagi kes kecurian per kapita yang sangat tinggi.

Walaupun negara ini terkenal sebagai negara maju dan selamat, kes curi kedai, pecah rumah dan kecurian basikal amat tinggi terutama di kawasan bandar besar seperti Stockholm dan Malmö.

Antara faktor utama ialah bandar urban yang padat, aktiviti geng jenayah, kadar laporan polis yang tinggi dan sistem sosial yang telus menyebabkan hampir semua kes direkodkan.

Data antarabangsa menunjukkan Sweden pernah mencatat hampir 4,000 kes kecurian bagi setiap 100,000 penduduk.

2. Denmark

Denmark pernah direkodkan sebagai negara dengan kadar kecurian tertinggi berdasarkan data UNODC.

Walaupun negara ini mempunyai taraf hidup tinggi, jenayah kecil seperti penyeluk saku dan curi basikal sangat biasa berlaku.

Bandar Copenhagen khususnya menjadi sasaran pelancong yang sering kehilangan dompet, telefon bimbit dan beg tangan akibat aktiviti penyeluk saku profesional.

3. Netherlands

Belanda mempunyai kadar kecurian yang tinggi terutama melibatkan curi basikal, pecah kereta, penipuan digital dan kecurian di kawasan pelancongan.

Amsterdam terkenal dengan aktiviti pickpocket terutama di kawasan tumpuan pelancong dan stesen pengangkutan awam.

Sindiket antarabangsa juga dikatakan aktif di negara ini.

4. Belgium

Belgium, khususnya Brussels, sering dikaitkan dengan kadar jenayah harta benda yang tinggi di Eropah.

Pelancong menjadi sasaran utama penyeluk saku di stesen kereta api, metro dan lokasi pelancongan terkenal.

Selain itu, kecurian motosikal dan basikal turut meningkat sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

5. United Kingdom

United Kingdom mengalami peningkatan mendadak dalam kes shoplifting dan kecurian jalanan selepas pandemik COVID-19.

England dan Wales mencatat rekod tertinggi kes curi kedai sejak sistem rekod moden diperkenalkan.

Menurut laporan media antarabangsa, kes shoplifting meningkat lebih 20%, banyak kedai mengalami kerugian berjuta-juta pound dan sindiket mencuri barangan untuk dijual semula secara dalam talian.

Kos sara hidup yang meningkat turut dikaitkan dengan peningkatan jenayah kecil.

6. Afrika Selatan

Afrika Selatan terkenal sebagai antara negara paling berbahaya di dunia dari sudut jenayah jalanan.

Kes samun bersenjata, rompakan rumah dan curi kenderaan berlaku pada kadar yang tinggi.

Bandar seperti Johannesburg dan Cape Town sering dilaporkan mempunyai sindiket jenayah terancang, kecurian bersenjata, rompakan pelancong dan pecah rumah secara ganas.

Ramai pelancong asing dinasihatkan supaya berhati-hati terutama pada waktu malam.

7. Brazil

Brazil mempunyai sejarah panjang berkaitan jenayah jalanan terutama di bandar besar seperti Rio de Janeiro dan São Paulo.

Antara kes biasa adalah ragut telefon bimbit, samun motosikal, pecah rumah dan rompakan bersenjata.

Jurang kaya miskin yang besar dan pengaruh kartel dadah menjadi faktor utama peningkatan kadar jenayah harta benda di negara tersebut.

8. Mexico

Mexico bukan sahaja terkenal dengan jenayah kartel dadah, malah turut mempunyai kadar kecurian dan rompakan yang tinggi.

Kes lazim termasuk rompakan pelancong, pecah kereta, curi kenderaan dan penipuan jalanan.

Bandar sempadan dan kawasan pelancongan sering menjadi lokasi jenayah.

9. Venezuela

Krisis ekonomi yang melanda Venezuela menyebabkan kadar jenayah meningkat secara mendadak sejak sedekad lalu.

Ramai rakyat menghadapi inflasi melampau, kekurangan makanan dan pengangguran tinggi.

Akibatnya, kes kecurian jalanan dan rompakan meningkat sehingga negara ini dianggap antara paling tidak selamat di dunia.

10. Papua New Guinea

Papua New Guinea sering berada di kedudukan tertinggi dalam indeks jenayah global.

Jenayah seperti rompakan bersenjata, kecurian rumah, serangan jalanan dan penculikan kecil-kecilan, masih menjadi masalah serius terutama di kawasan bandar.

Kelemahan infrastruktur keselamatan dan penguatkuasaan undang-undang menjadikan negara ini berisiko tinggi bagi penduduk dan pelancong asing.

Kesimpulan

Kadar kecurian dunia berbeza mengikut keadaan ekonomi, sosial dan politik sesebuah negara.

Negara seperti Sweden, Denmark dan Belgium mencatat kadar kecurian tinggi berdasarkan statistik rasmi, manakala negara seperti South Africa, Venezuela dan Papua New Guinea pula terkenal dengan jenayah jalanan yang lebih ganas.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Keunikan Pelbagai Etnik Di Sabah

Sabah merupakan salah satu negeri paling unik di Malaysia kerana kepelbagaian etnik, budaya, bahasa dan adat resam yang masih kekal diamalkan hingga hari ini.

Negeri yang terkenal sebagai "Negeri Di Bawah Bayu" ini bukan sahaja kaya dengan keindahan alam semula jadi, malah menjadi simbol perpaduan masyarakat berbilang kaum yang hidup aman dan harmoni sejak sekian lama.

Keunikan pelbagai etnik di Sabah menjadikan negeri ini sebagai destinasi pelancongan budaya yang sangat menarik.

Setiap etnik mempunyai identiti tersendiri daripada aspek pakaian tradisional, makanan, tarian, bahasa, kepercayaan dan perayaan yang diwarisi turun-temurun.

Latar Belakang Kepelbagaian Etnik Di Sabah

Sabah mempunyai lebih daripada 30 kumpulan etnik dan lebih 80 dialek bahasa yang berbeza.

Antara etnik utama di Sabah ialah Kadazan-Dusun, Bajau, Murut, Rungus, Iranun, Sungai, Bisaya, Suluk, Brunei, Tidong dan banyak lagi.

Selain itu, terdapat juga masyarakat Cina, Melayu dan pelbagai komuniti lain yang bersama-sama membentuk identiti unik negeri Sabah.

Kepelbagaian ini menjadikan Sabah sebagai antara negeri paling berwarna-warni dari sudut budaya di Asia Tenggara.

ETNIK KADAZAN-DUSUN: WARISAN BUDAYA YANG KAYA

Etnik Kadazan-Dusun merupakan kumpulan etnik terbesar di Sabah. Mereka terkenal dengan budaya yang sangat kaya serta hubungan rapat dengan alam semula jadi.

Pesta Kaamatan

Perayaan paling terkenal bagi masyarakat Kadazan-Dusun ialah Pesta Kaamatan yang disambut setiap tahun pada bulan Mei sebagai tanda kesyukuran selepas musim menuai padi.

Antara aktiviti menarik ketika Kaamatan ialah Tarian Sumazau, pertandingan Unduk Ngadau, persembahan gong tradisional, sajian makanan tradisional dan Tarian Sumazau.

Tarian Sumazau sangat sinonim dengan budaya Kadazan-Dusun.

Gerakan tangan penari menyerupai burung helang yang sedang terbang, melambangkan keharmonian manusia dengan alam.

Makanan Tradisional Kadazan-Dusun

Antara makanan popular masyarakat ini ialah Hinava, Bosou, Linopot dan Pinasakan.

Makanan tradisional mereka banyak menggunakan hasil hutan dan sungai.

ETNIK BAJAU: KAUM KOBOI TIMUR

Etnik Bajau terkenal sebagai masyarakat pelaut yang sangat mahir menunggang kuda dan hidup berhampiran kawasan pesisir pantai.

Masyarakat Bajau terbahagi kepada dua kelompok utama iaitu Bajau Pantai Barat dan Bajau Pantai Timur.

Kehebatan Menunggang Kuda

Kaum Bajau sering digelar "Cowboy of the East" kerana kemahiran menunggang kuda yang diwarisi sejak dahulu.

Di daerah seperti Kota Belud, budaya berkuda masih menjadi identiti utama masyarakat Bajau.

Regatta Lepa

Perayaan Regatta Lepa di Semporna pula sangat terkenal kerana menampilkan perahu tradisional berhias yang dipanggil "Lepa".

Makanan Tradisional Bajau

Antara makanan tradisional Bajau ialah Putu, Kima, Sagol dan Tompek-toppek.

Budaya makanan mereka banyak dipengaruhi hasil laut kerana hubungan rapat dengan kehidupan maritim.

ETNIK MURUT: PAHLAWAN PEDALAMAN SABAH

Etnik Murut terkenal sebagai masyarakat yang tinggal di kawasan pedalaman Sabah. Pada zaman dahulu, mereka dikenali sebagai pahlawan yang gagah dan berani.

Rumah Panjang Murut

Salah satu keunikan utama masyarakat Murut ialah rumah panjang tradisional yang dibina menggunakan kayu dan buluh.

Rumah panjang ini menjadi simbol kehidupan bermasyarakat dan semangat kerjasama.

Tarian Magunatip

Tarian Magunatip merupakan tarian tradisional terkenal masyarakat Murut yang menggunakan buluh.

Penari perlu bergerak pantas untuk mengelakkan kaki tersepit antara buluh yang diketuk mengikut rentak muzik.

Kraftangan Murut

Masyarakat Murut juga terkenal dengan hasil kraftangan seperti manik tradisional, anyaman rotan, sumpit dan perhiasan etnik.

ETNIK RUNGUS DAN KEUNIKAN TRADISI MEREKA

Etnik Rungus merupakan salah satu subetnik Kadazan-Dusun yang banyak menetap di Kudat, Sabah.

Rumah Panjang Rungus

Rumah panjang Rungus mempunyai reka bentuk unik dengan penggunaan buluh dan daun nipah.

Kebanyakan rumah panjang dibina secara memanjang untuk menempatkan banyak keluarga dalam satu kawasan.

Perhiasan Manik Tradisional

Wanita Rungus sangat terkenal dengan perhiasan manik berwarna-warni yang menjadi identiti budaya mereka.

Perhiasan ini dipakai ketika majlis keramaian dan upacara tradisional.

KEUNIKAN BAHASA DAN DIALEK DI SABAH

Sabah mempunyai kepelbagaian bahasa dan dialek yang sangat unik.

Setiap etnik mempunyai bahasa tersendiri yang masih digunakan dalam kehidupan harian.

Antara bahasa utama di Sabah ialah bahasa Kadazan-Dusun, Bajau, Murut, Rungus, Suluk.

Selain itu, Bahasa Melayu Sabah turut menjadi bahasa komunikasi utama antara masyarakat pelbagai kaum.

Loghat Sabah terkenal dengan penggunaan perkataan seperti Bah, Ba, Kamu orang dan Sia.

Keunikan loghat ini menjadikan masyarakat Sabah mudah dikenali.

PERPADUAN MASYARAKAT PELBAGAI KAUM DI SABAH

Walaupun mempunyai pelbagai etnik dan agama, masyarakat Sabah terkenal dengan semangat perpaduan yang sangat kuat.

Budaya saling menghormati menjadi asas keharmonian rakyat Sabah sejak dahulu lagi.

Masyarakat di Sabah hidup bersama tanpa mengira bangsa, agama, budaya dan bahasa.

Keadaan ini menjadikan Sabah contoh terbaik perpaduan kaum di Malaysia.

INDUSTRI PELANCONGAN BUDAYA SABAH

Kepelbagaian budaya etnik turut membantu perkembangan industri pelancongan Sabah.

Pelancong dari seluruh dunia datang ke Sabah untuk melihat tarian tradisional, rumah panjang, kraftangan etnik, makanan tradisional dan festival budaya.

Antara lokasi terkenal berkaitan budaya di Sabah ialah Kampung Budaya Monsopiad, Mari Mari Cultural Village, Kudat, Kota Belud dan Semporna.

Pelancongan budaya memberi peluang kepada generasi muda untuk terus memelihara warisan nenek moyang.

CABARAN MEMELIHARA WARISAN ETNIK SABAH

Walaupun budaya tradisional masih diamalkan, masyarakat Sabah turut berdepan cabaran akibat arus pemodenan.

Antara cabaran utama ialah generasi muda kurang mengenali budaya sendiri, penggunaan bahasa etnik semakin berkurangan, pengaruh budaya luar dan kekurangan dokumentasi budaya tradisional.

Oleh itu, usaha memelihara budaya perlu diperkukuhkan melalui pendidikan dan aktiviti kebudayaan.

KESIMPULAN

Keunikan pelbagai etnik di Sabah menjadikan negeri ini sangat istimewa bukan sahaja di Malaysia, malah di mata dunia.

Kepelbagaian budaya, adat resam, makanan dan bahasa membentuk identiti Sabah yang penuh warna-warni.

Warisan budaya masyarakat Kadazan-Dusun, Bajau, Murut, Rungus dan pelbagai etnik lain perlu terus dipelihara agar tidak hilang ditelan zaman.

Dalam dunia moden hari ini, Sabah kekal menjadi contoh keharmonian masyarakat berbilang kaum yang hidup bersatu padu.

Keindahan budaya Sabah membuktikan bahawa kepelbagaian bukan penghalang, sebaliknya kekuatan utama dalam membentuk masyarakat yang aman dan harmoni.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

10 Negara Dengan Kadar Pembunuhan Tertinggi Di Dunia

Kadar pembunuhan atau homicide rate sering dijadikan ukuran tahap keselamatan sesebuah negara. Data ini biasanya diukur berdasarkan jumlah pembunuhan bagi setiap 100,000 penduduk dalam tempoh setahun.

Menurut United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC), Amerika Latin dan Caribbean kekal sebagai rantau paling ganas di dunia akibat pengaruh kartel dadah, peperangan geng, kemiskinan, rasuah dan kelemahan penguatkuasaan undang-undang.

Dalam artikel ini, kita akan melihat 10 negara dengan kadar pembunuhan tertinggi di dunia berdasarkan gabungan laporan UNODC, pangkalan data antarabangsa serta analisis jenayah global terkini.

1. Jamaica

Jamaica sering berada dalam kelompok negara paling berbahaya di dunia. Negara Caribbean ini mencatat kadar pembunuhan melebihi 50 kes bagi setiap 100,000 penduduk dalam beberapa tahun kebelakangan.

Bandar seperti Kingston dan Montego Bay terkenal dengan aktiviti geng bersenjata dan perdagangan dadah.

Faktor utama peningkatan jenayah di Jamaica termasuk perebutan kawasan oleh geng, pengedaran dadah antarabangsa, pengangguran belia dan pemilikan senjata api haram.

Walaupun kerajaan Jamaica melaksanakan operasi besar-besaran terhadap kumpulan jenayah, kadar pembunuhan masih tinggi berbanding purata global.

2. Haiti

Haiti kini mengalami krisis keselamatan yang serius. Geng bersenjata menguasai sebahagian besar ibu kota Port-au-Prince dan sering terlibat dalam penculikan, pembunuhan dan rompakan bersenjata.

Negara ini menghadapi keruntuhan sistem politik, ketiadaan kawalan keselamatan, kemiskinan melampau dan penyebaran senjata haram.

Situasi menjadi semakin buruk selepas pembunuhan Presiden Jovenel Moïse pada tahun 2021.

3. Honduras

Honduras pernah digelar "ibu kota pembunuhan dunia" akibat kadar pembunuhan yang amat tinggi.

Walaupun statistik rasmi menunjukkan sedikit penurunan, negara ini masih berdepan ancaman serius daripada kumpulan geng seperti MS-13 dan Barrio 18.

Antara penyebab utama adalah kartel dadah Amerika Tengah, perdagangan manusia, rasuah dalam institusi kerajaan dan kemiskinan bandar.

4. Venezuela

Krisis ekonomi dan politik di Venezuela telah menyebabkan peningkatan besar dalam jenayah ganas. Kekurangan pekerjaan, inflasi melampau dan kelemahan penguatkuasaan undang-undang menjadikan negara ini antara paling berbahaya di dunia.

Bandar Caracas sering dikaitkan dengan rompakan bersenjata, pembunuhan jalanan, aktiviti kumpulan bersenjata dan penculikan untuk wang tebusan.

5. El Salvador

El Salvador pernah mencatat kadar pembunuhan tertinggi dunia akibat perang geng antara MS-13 dan Barrio 18.

Namun, tindakan keras kerajaan sejak beberapa tahun lalu berjaya menurunkan statistik rasmi pembunuhan dengan ketara.

Walaupun berlaku penurunan, negara ini masih dikaitkan dengan penjara sesak, operasi geng bersenjata, penyalahgunaan kuasa keselamatan dan ketegangan sosial.

6. South Africa

Afrika Selatan mempunyai antara kadar jenayah ganas tertinggi di dunia.

Pembunuhan, rompakan dan serangan seksual sering berlaku terutama di kawasan bandar besar seperti Johannesburg dan Cape Town.

Punca utama termasuk ketidaksamaan ekonomi, pengangguran tinggi, dadah dan alkohol serta aktiviti geng tempatan.

7. Mexico

Mexico terkenal dengan peperangan kartel dadah yang telah meragut puluhan ribu nyawa sejak dua dekad lalu.

Kawasan sempadan dan negeri tertentu seperti Guerrero, Sinaloa dan Michoacán sering menjadi lokasi pertempuran bersenjata.

Kartel besar bersaing untuk laluan penyeludupan dadah, kawalan wilayah, pemerdagangan manusia dan pengaruh politik tempatan.

8. Brazil

Brazil mencatat jumlah pembunuhan antara tertinggi di dunia dari segi angka keseluruhan. Bandar seperti Rio de Janeiro dan São Paulo mempunyai sejarah panjang berkaitan keganasan geng dan kartel dadah.

Faktor yang menyumbang adalah kawasan setinggan miskin, pengedaran kokain, senjata api haram dan konflik antara polis dan geng.

9. Trinidad dan Tobago

Negara kecil Caribbean ini mengalami peningkatan ketara dalam jenayah berkaitan dadah dan senjata api. Pembunuhan sering dikaitkan dengan perang kumpulan jenayah tempatan.

Walaupun populasinya kecil, kadar pembunuhan per kapita kekal tinggi berbanding kebanyakan negara lain.

10. Colombia

Colombia pernah sinonim dengan kartel dadah Medellín dan Cali.

Walaupun keadaan keselamatan bertambah baik berbanding era Pablo Escobar, pembunuhan masih berlaku akibat pengedaran kokain, kumpulan pemberontak, konflik wilayah dan jenayah terancang.

Kesimpulan

Kadar pembunuhan tinggi biasanya berkait rapat dengan kemiskinan, rasuah, perdagangan dadah dan ketidakstabilan politik.

Walaupun sesetengah negara berjaya mengurangkan jenayah melalui operasi keselamatan besar-besaran, banyak negara masih bergelut mengekang keganasan bersenjata.

Menurut data global terkini, rantau Caribbean dan Amerika Latin terus mencatat kadar pembunuhan tertinggi dunia, jauh melebihi purata global yang direkodkan oleh UNODC.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Bolehkah Orang Bukan Islam Menerima Daging Korban?

Setiap kali tibanya Hari Raya Aidiladha, umat Islam di seluruh dunia akan melaksanakan ibadah korban sebagai tanda ketaatan kepada Allah SWT serta mencontohi pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

Selain menjadi ibadah yang sangat dituntut, korban juga mempunyai nilai sosial yang tinggi kerana daging korban diagihkan kepada pelbagai lapisan masyarakat.

Namun, satu persoalan yang sering timbul khususnya dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia ialah: Bolehkah orang bukan Islam menerima daging korban?

Persoalan ini sering menimbulkan perbezaan pandangan dalam kalangan masyarakat kerana terdapat pelbagai jenis korban dan situasi yang berbeza.

Oleh itu, penting untuk memahami hukum sebenar berdasarkan al-Quran, hadis serta pandangan para ulama agar umat Islam dapat melaksanakan ibadah korban dengan betul.

Apakah Itu Ibadah Korban?

Korban ialah penyembelihan haiwan tertentu seperti lembu, kambing, biri-biri atau unta pada hari-hari Tasyrik selepas solat Aidiladha dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Allah SWT berfirman: "Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah." (Surah Al-Kauthar: 2)

Ibadah korban bukan sekadar menyembelih haiwan tetapi merupakan simbol ketakwaan dan kepatuhan kepada perintah Allah SWT.

Firman Allah SWT: "Daging dan darah binatang korban itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan kamu." (Surah Al-Hajj: 37)

Hukum Memberikan Daging Korban Kepada Orang Bukan Islam

Jawapan kepada persoalan ini bergantung kepada jenis korban yang dilakukan.

1. Korban Sunat

Majoriti ulama berpendapat bahawa harus memberikan sebahagian daging korban sunat kepada orang bukan Islam yang tidak memusuhi Islam.

Pandangan ini disokong oleh ramai ulama dalam mazhab Syafie dan juga beberapa mazhab lain.

Dalil yang sering digunakan ialah firman Allah SWT: "Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama dan tidak mengusir kamu dari kampung halaman kamu." (Surah Al-Mumtahanah: 8)

Ayat ini menunjukkan bahawa Islam menggalakkan hubungan baik dengan bukan Islam yang hidup secara aman bersama umat Islam.

Dalam konteks masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan agama, pemberian daging korban sunat kepada jiran atau rakan bukan Islam boleh menjadi salah satu bentuk dakwah dan mengeratkan hubungan kemasyarakatan.

2. Korban Nazar

Korban nazar mempunyai hukum yang berbeza.

Apabila seseorang bernazar untuk melakukan korban, maka seluruh daging korban tersebut wajib disedekahkan kepada golongan yang layak menerimanya menurut hukum syarak.

Dalam keadaan ini, majoriti ulama berpendapat bahawa daging korban nazar tidak boleh diberikan kepada orang bukan Islam kerana ia dianggap sebagai sedekah wajib.

Sedekah wajib perlu diberikan kepada golongan yang ditetapkan oleh syarak, iaitu umat Islam yang berhak menerimanya.

3. Korban Wajib

Korban yang menjadi wajib kerana sebab tertentu juga mengambil hukum yang hampir sama dengan korban nazar.

Daging korban wajib hendaklah diagihkan kepada golongan Muslim yang layak dan tidak diberikan kepada orang bukan Islam.

PENDAPAT ULAMA

Di sini pendapat-pendapat yang berkaitan dengan permasalahan ini yang mana ada disebutkan oleh al-Imam al-Nawawi Rahimahullah di dalam kitabnya al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (8/425) dan begitu juga Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah di dalam kitabnya al-Mughni (9/450):

• Al-Imam Abu Hanifah Rahimahullah memberikan rukhsah (keringanan) bagi kafir zimmi yang fakir untuk diberikan kepada mereka daging korban. Ini juga adalah pendapat al-Hasan al-Basri Rahimahullah dan juga Abu Thaur Rahimahullah.
• Mazhab Maliki berpendapat hukumnya makruh seperti memberi makan kepada Yahudi atau Nasrani.
• Mazhab Hanbali berpendapat hukumnya harus dihadiahkan kepada orang kafir daripada daging korban yang sunat. Adapun yang wajib tidak diharuskan.
• Dalam mazhab Syafi'e, yang masyhur tidak dibolehkan kerana korban adalah ketaatan unuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Namun, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan di Malaysia berpendapat bahawa di dalam isu ini hendaklah dilihat dari sudut maslahah dan juga siyasah syar'iyyah supaya ia lebih harmoni dalam masyarakat di samping menjadi senjata dakwah yang paling ampuh kepada masyarakat yang bukan Islam.

Kami katakan di sini:

Sekiranya di dalam komuniti masyarakat Islam di sesuatu tempat terdapat jiran-jiran mereka yang bukan Islam dan mereka itu dikenali dengan sifat baik serta ramahnya dengan masyarakat setempat, jika terdapat lebihan dari hasil korban maka dibolehkan untuk diberikan kepada mereka.

Namun jika hasil korban itu hanya mencukupi untuk orang Islam, maka dahulukanlah umat Islam setempat yang lebih memerlukan. Wallahu a'lam.

Ini kerana terdapat dalil dari Al-Quran agar berbuat baik kepada orang bukan Islam yang mana Allah SWT telah berfirman yang maksudnya: "Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil." (Surah Al-Mumtahanah: 8)

Memberikan daging korban kepada orang bukan Islam juga adalah termasuk di dalam berbuat baik yang dibenarkan oleh Allah SWT.

Siapakah Bukan Islam Yang Boleh Menerima Daging Korban?

Secara umumnya, golongan berikut boleh menerima daging korban sunat jiran bukan Islam, rakan sekerja bukan Islam, ahli keluarga bukan Islam, sahabat bukan Islam dan golongan miskin bukan Islam.

Walau bagaimanapun, para ulama menegaskan bahawa keutamaan pengagihan tetap diberikan kepada fakir miskin Muslim terlebih dahulu.

Korban Sebagai Simbol Perpaduan

Ibadah korban mempunyai dimensi sosial yang amat luas. Ia bukan sahaja mengeratkan hubungan sesama umat Islam malah boleh menjadi jambatan perpaduan antara masyarakat berbilang agama.

Dalam suasana dunia yang sering berhadapan dengan konflik dan salah faham antara agama, amalan berkongsi rezeki seperti ini dapat memperlihatkan bahawa Islam menitikberatkan nilai belas kasihan, keadilan dan kemanusiaan.

Korban bukan sekadar ibadah ritual tetapi juga manifestasi rasa syukur yang diterjemahkan melalui perkongsian dengan orang lain.

Kesimpulan

Persoalan sama ada orang bukan Islam boleh menerima daging korban mempunyai jawapan yang jelas menurut pandangan majoriti ulama.

Daging korban sunat boleh diberikan kepada orang bukan Islam yang tidak memusuhi Islam, manakala daging korban nazar atau korban wajib tidak boleh diberikan kepada mereka kerana tertakluk kepada hukum sedekah wajib.

Dalam konteks masyarakat majmuk seperti Malaysia, pemberian daging korban sunat kepada jiran atau rakan bukan Islam boleh menjadi satu amalan yang baik selagi keutamaan pengagihan kepada fakir miskin Muslim tetap dijaga.

Selain memenuhi tuntutan ibadah, amalan ini turut menjadi medium dakwah, memperkukuhkan perpaduan dan mempamerkan keindahan ajaran Islam yang membawa rahmat kepada seluruh manusia.

Wallahu a'lam.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

10 Negara Dengan Kadar Ketagihan Alkohol Tertinggi Di Dunia

Walaupun minuman beralkohol dianggap sebahagian budaya sosial di banyak negara, penyalahgunaan alkohol telah menyebabkan jutaan kematian setiap tahun, selain meningkatkan kadar jenayah, keganasan rumah tangga, penyakit mental dan kerosakan organ dalaman.

Menurut data dan laporan daripada World Health Organization (WHO), rantau Eropah masih mencatat kadar penggunaan alkohol tertinggi dunia, manakala negara-negara Eropah Timur dan Asia Tengah pula merekodkan kadar ketagihan alkohol paling membimbangkan.

Apa Itu Ketagihan Alkohol?

Ketagihan alkohol merujuk kepada keadaan seseorang tidak mampu mengawal pengambilan alkohol walaupun mengetahui kesan buruk terhadap kesihatan, pekerjaan dan kehidupan sosial mereka.

Dalam dunia perubatan, keadaan ini dikenali sebagai Alcohol Use Disorder (AUD).

Simptom biasa termasuk ketagihan untuk minum setiap hari, sukar berhenti walaupun cuba berkali-kali, mengalami simptom ketagihan apabila tidak minum, pengambilan alkohol secara berlebihan (binge drinking), kehidupan sosial dan pekerjaan terjejas.

WHO menganggarkan lebih 2.6 juta kematian global setiap tahun berkait secara langsung dengan alkohol.

10 Negara Dengan Kadar Ketagihan Alkohol Tertinggi

1. Mongolia

Mongolia sering disenaraikan antara negara dengan kadar ketagihan alkohol tertinggi di dunia. Faktor cuaca ekstrem, tekanan ekonomi dan budaya minum vodka yang kuat menyumbang kepada masalah ini.

Menurut data global, Mongolia mencatat kadar AUD tertinggi dunia dalam beberapa laporan antarabangsa.

Antara faktor utama ketagihan ini adalah budaya sosial berasaskan vodka, cuaca sejuk ekstrem, tekanan ekonomi dan masalah kesihatan mental.

2. Belarus

Belarus terkenal dengan budaya minuman keras yang sangat tinggi, khususnya vodka. Negara ini pernah merekodkan antara pengguna alkohol per kapita tertinggi dunia.

WHO dan beberapa kajian global menunjukkan Belarus mempunyai kadar penyakit berkaitan alkohol yang sangat tinggi.

Kesan besar di Belarus termasuk kematian awal lelaki dewasa, penyakit hati kronik, kadar bunuh diri tinggi dan kemalangan jalan raya.

3. Rusia

Rusia mempunyai sejarah panjang berkaitan vodka dan budaya minum berat. Walaupun kerajaan Rusia memperketat penjualan alkohol sejak beberapa tahun lalu, masalah ketagihan masih besar.

Kajian menunjukkan lelaki Rusia mempunyai risiko kematian tinggi akibat alkohol.

Faktor penyumbang adalah budaya vodka tradisional, tekanan sosial dan ekonomi, pengangguran dan musim sejuk yang panjang.

4. Hungary

Hungary turut mencatat kadar AUD sangat tinggi di Eropah. Sesetengah laporan meletakkan Hungary sebagai negara paling teruk dari segi ketagihan alkohol dikalangan penduduk dewasa.

Negara ini terkenal dengan harga alkohol murah, budaya minum harian dan kadar binge drinking tinggi.

5. Latvia

Latvia merupakan antara negara Baltik dengan penggunaan alkohol paling tinggi di dunia. Pengambilan alkohol berlebihan dikalangan lelaki dewasa sangat membimbangkan.

Kajian WHO menunjukkan rantau Baltik mengalami kadar kematian berkaitan alkohol yang tinggi.

6. Lithuania

Lithuania pernah menjadi negara dengan penggunaan alkohol per kapita tertinggi di dunia sebelum kerajaan memperkenalkan undang-undang ketat berkaitan alkohol.

Langkah seperti larangan iklan alkohol, kenaikan cukai alkohol dan sekatan waktu jualan, telah membantu mengurangkan sedikit kadar ketagihan.

7. Ukraine

Ukraine mengalami masalah serius berkaitan alkohol, khususnya dikalangan lelaki muda dan pertengahan umur.

Kajian epidemiologi antarabangsa mendapati Ukraine mempunyai antara prevalens AUD tertinggi dunia.

8. Poland

Poland terkenal dengan budaya vodka yang sangat kuat. Alkohol memainkan peranan besar dalam acara sosial dan budaya tempatan.

Laporan antarabangsa turut menunjukkan Poland antara negara Eropah dengan kadar binge drinking tinggi.

9. Korea Selatan

Korea Selatan mempunyai budaya kerja yang sangat berkait dengan minum alkohol, terutama soju.

Jam kerja panjang dan tekanan sosial menyebabkan ramai pekerja menjadikan alkohol sebagai cara melepaskan tekanan.

Negara ini pernah mencatat kadar pengambilan minuman keras tertinggi di Asia.

10. Amerika Syarikat

Walaupun bukan negara dengan penggunaan alkohol tertinggi, Amerika Syarikat mempunyai jumlah penghidap AUD yang sangat besar kerana populasinya yang tinggi.

Menurut laporan global, jutaan rakyat AS mengalami ketagihan alkohol, kadar kematian akibat overdosis alkohol meningkat dan penyakit hati berkaitan alkohol semakin meningkat.

Kesimpulan

Ketagihan alkohol merupakan masalah global yang semakin serius.

Negara-negara Eropah Timur dan Asia Tengah masih mendominasi senarai negara dengan kadar AUD tertinggi dunia, manakala budaya sosial, tekanan ekonomi dan faktor sejarah memainkan peranan besar dalam peningkatan masalah ini.

Walaupun sesetengah negara berjaya mengurangkan penggunaan alkohol melalui polisi ketat, WHO masih memberi amaran bahawa alkohol kekal antara penyebab utama kematian pramatang di seluruh dunia.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

SBDJ Siri 280: Pendekar Itu Namanya Mahruf

Agak lama juga Pak Jabbar termenung. Renungan redupnya melepasi lorong dan bangunan didepan, bagaikan menyorot sejauh mungkin kisah lampau.

"Saya tak berniat mahu menyusahkan anda. Kalau berat rasanya tak usahlah disebut kisah Mahruf," lembut nada suara datuk meluahkan kata.

"Bukan apa-apa, saya terasa hiba bila menyebut nama Mahruf, orangnya baik berhati mulia. Saya masih ingat cakapnya, menuntut ilmu mempertahankan diri adalah sunnah Nabi."

"Nabi Muhammad SAW suka dengan gusti, memanah dan naik kuda. Bukan sesuatu yang pelik kalau dulu pendekar Tanah Abang belajar ilmu mempertahankan diri dikawasan masjid," Pak Jabbar berhenti bercakap.

Dia membetulkan silanya, bertindih betis, macam pahlawan lampau.

"Dia selalu berpesan pada kawan-kawan..." Pak Jabbar menambah kata tetapi tidak melanjutkannya.

Jamaluddin dan datuk tersentak dengan tindakannya itu.

"Apa pesannya?" tanya Jamaluddin.

"Jangan menjual dan menunjuk-nunjuk. Tetapi bersedialah membeli dari orang yang mahu menjual," sebaik menamatkan ungkapan itu.

Pak Jabbar tentang biji mata Jamaluddin.

"Ada lagi pesannya yang lain?" datang lagi pertanyaan dari Jamaluddin.

"Ada, apa kamu mahu tahu?" Pak Jabbar ketawa.

"Mahu," Jamaluddin bertambah semangat.

"Apa moyang kamu tidak meninggalkan pesan pada datuk kamu untuk disampaikan kepada ayah kamu?"

Jamaluddin gelengkan kepala.

"Barangkali pesan itu sampai pada ayah kamu, tetapi, ayah kamu terlupa untuk menyampaikan kepada kamu, Jamal."

Mereka pun ketawa serentak.

Sebuah motorsikal Honda berarak gagah dilorong depan warung. Debu-debu halus kembali berterbangan.

Beberapa orang penduduk yang berjalan dalam debu melambaikan tangan ke arah Pak Jabbar dan Jamaluddin.

Melihat situasi tersebut, sesiapa pun boleh membuat kesimpulan bahawa Pak Jabbar adalah orang tua yang dihormati dan disegani dikawasan tersebut.

Beberapa ekor burung merpati terbang berlegar-legar lalu hinggap dibumbung warung seketika. Kemudian terbang lagi dan terus bertenggek didahan pokok besar dihujung lorong.

Jamaluddin dibalut kegelisahan, Pak Jabbar masih belum mengungkapkan pesan Mahruf padanya.

"Wajarkah aku mengingatkan atau menunggunya dengan penuh sabar atau melupakan terus," perasaan Jamaluddin terus diamuk keresahan. Berkali-kali dia menggigit bibir.

"Pesannya..."

Biji mata Jamaluddin terbeliak. Seluruh perhatian tertumpu ke arah Pak Jabbar sambil mengharapkan kata-kata yang baru berhenti diucapkan akan disambung semula.

"Pesannya," sambung Pak Jabbar.

"Bersabarlah dengan sebaik mungkin. Kalau dicaci maki boleh diterima, anggap macam anjing menyalak bukit, tidak menggigit, buat apa dilayan.

"Tetapi, kalau tangan sudah naik ke badan, jangan fikir panjang terus melawan, kalah atau mati jangan dihitung, pokoknya maruah diri harus dipertahankan," Pak Jabbar tersengih, Jamaluddin telan air liur.

"Sesuai dengan pepatah Melayu yang berbunyi: Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

"Kalau sudah berbuat jahat, buruknya tak terkata, macam Hang Jebat mengamuk satu kota," secara spontan saya bersuara.

"Betul cakap kamu, itulah tradisi adat rumpun Melayu, maruah bangsa, tali persahabatan dan taat setia tiada ternilai harganya, hanya nyawa dan badan jadi gantinya," sahut Pak Jabbar penuh semangat, belakang saya ditepuknya berkali-kali.

Datuk hanya senyum, Jamaluddin ketawa terkikih. Dia merasa lucu bila belakang saya ditepuk Pak Jabbar.

"Cucu kamu bijak," Pak Jabbar memuji.

Saya tersengih macam kerang busuk.

"Pendekar Betawi mengamalkan rasmi padi, semakin berisi semakin menunduk, itu kata ayah saya," Jamaluddin menambahkan lagi rancak suasana.

"Kamu juga harus bersikap macam itu," Pak Jabbar menudingkan telunjuk ke arah Jamaluddin.

"Saya cuba," sebuah ikrar diluahkan oleh Jamaluddin.

Buat beberapa ketika suasana terasa sepi, sayup-sayup terdengar bunyi enjin kenderaan dikejauhan.

TETAMU BARU

"Asalaamualaikum..."

Semua yang berteduh dibawah bumbung warung menoleh ke arah orang yang memberi salam. Serentak salamnya dijawab.

Memang kedatangan tetamu yang tidak diundang agak ganjil. Sepatutnya, dia datang dari arah depan warung bukannya dari tepi sebelah kiri warung.

Mengikut petua orang Malayu dulu-dulu, tetamu yang datang tidak menerusi pintu hadapan, menandakan kurang ikhlas atau mengamal ilmu yang bertentangan dengan hukum agama.

Begitu juga dengan orang yang melakukan sesuatu dari sebelah kiri (kecuali kidal) kita harus berhati-hati, mereka boleh jadi bersikap gunting makan dalam lipatan.

"Silakan duduk," ramah sekali suara Pak Jabbar.

Semua yang bermain dalam kepala saya hilang. Mata saya menyorot tubuh tetamu yang tidak diduga itu.

"Silakan duduk," ulang Pak Jabbar untuk kali yang kedua.

"Iya, terima kasih," sahutnya tersengih.

Sebelum duduk, lelaki yang berusia hampir sebaya dengan Pak Jabbar hulurkan tangan bersalam seorang demi seorang dengan kami.

Sambil bersalaman, Pak Jabbar terus memperkenalkan diri datuk dan saya pada tetamu tersebut. Semasa tetamu itu mahu berjabat salam dengan Jamaluddin, Pak Jabbar tersenyum.

"Yang ini bukan orang seberang, dia orang Betawi," kata Pak Jabbar.

"Ohh... tak rupa macam orang Betawi."

Tetamu itu terus menepuk bahu Jamaluddin dan kemudian memeluknya penuh mesra.

"Saya cuma bergurau, awak memang orang Betawi tulin," bisik si tetamu ke lubang telinga Jamaluddin.

Saya lihat mereka tersenyum. Selepas selesai dakap mendakap dan berlaga pipi si tetamu jeling datuk.

"Menginap dimana?" si tetamu menyoal.

"Dijalan Raden Salleh," balas datuk.

"Dirumah siapa?" si tetamu terus mencungkil sambil menggigit bibir.

"Bukan apa-apa, di Jalan Raden Salleh itu ramai kenalan saya, pendek kata semuanya saya kenal," tambah si tetamu sambil menatap wajah datuk dalam-dalam.

"Menginap dirumah Pak Habib, dia jadi tetamu Pak Habib," Jamaluddin menjelaskan.

"Ohh..."

Si tetamu bersuara panjang dan anggukkan kepala. Dari raut mukanya, membayangkan dia bagaikan kenal dengan orang yang dimaksudkan oleh Jamaluddin.

"Jamaluddin yang bawa mereka jumpa aku," Pak Jabbar bersuara, mahu menjelaskan kedudukan sebenar.

"Sebabnya?" si tetamu memintas cakap Pak Jabbar.

"Mereka mahu kenal dengan pendekar Tanah Abang."

"Semua jaguhnya sudah tidak ada," si tetamu ketawa dia merasakan keinginan datuk itu sesuatu yang mengelikan hati.

Pak Jabbar dan Jamaluddin kurang senang dengan tindak-tanduk si tetamu itu, mereka bimbang perasaan datuk tersinggung.

"Si pendekar memang tak ada tetapi, keturunannya masih ada. Keturunan itulah yang dicari sahabat saya ini, mungkin diantara mereka itu ada pertalian darah dengannya. Bukankah kita ini serumpun bangsa," tutur Jamaluddin, datuk mengangguk setuju dengan apa yang diluahkan oleh Jamaluddin.

"Sebenarnya sebagai orang tua, aku merasa bangga bila ada orang luar terutama dari Tanah Melayu yang sebangsa, mahu mengesan jejak pahlawan yang sudah banyak berjasa," Pak Jabbar menguatkan lagi hujah Jamaluddin dan secara tidak langsung memberikan sokongan moral pada datuk.

"Ahhh..." itu yang terkeluar dari mulut tetamu.

MELANGKAH

Si tetamu yang berkulit cerah segera bangun. Orangnya berbadan tegap.

Bila berjalan banyak miring ke kanan, dilengan kanannya ada parut memanjang hingga ke pergelangan tangan.

Dua tiga kali dia melangkah didepan datuk dan saya, misai tebal yang lebat menambahkan garang wajahnya. Dia kembali duduk ditempatnya.

Saya perhatikan ada gerakan tubuhnya yang agak ganjil, tetapi tidak berapa ketara jika tidak diperhatikan dengan teliti.

Dia sentiasa berwaspada dan agak curiga dengan saya dan datuk. Jamaluddin juga tidak terlepas dari pengawasannya.

"Orang Inggeris banyak melatih orang-orang Melayu supaya menjadi pengintip dan pengkhianat pada bangsa sendiri," tiba-tiba tercetus kata-kata itu dari mulut tetamu.

Datuk bagaikan tidak terjejas dengan kata-kata tersebut, masih nampak tenang.

"Tak semua orang Melayu macam itu, satu kesilapan kalau menuduh orang Melayu macam itu," Jamaluddin membantah.

Datuk tidak memberikan sebarang reaksi. Tetapi, matanya sentiasa awas.

"Kamu Zubir, kalau ada apa yang kamu tahu, bolehlah diceritakan pada mereka.

"Zubir, kamu mesti ingat mereka tetamu dan setiap tetamu mesti dihormati," Pak Jabar menenangkan keadaan.

"Maafkan saya," kata tetamu yang bernama Zubir.

Datuk terus diam, angguk tidak menggeleng juga tidak. Dia masih bersahaja macam tadi.

"Tak rugi bercerita," Pak Jabbar bersuara dan Zubir yang berada disisinya tersenyum.

Dengan spontan dia meraba parut dilengan, kemudian angkat tangan berparut separas dahi dan terus dihalakan kepada datuk.

"Ini parut menangkis tetakan parang penjahat di Tanah Abang."

Datuk terkejut dengan tindakan yang diluar dugaan. Datuk renung muka saya ambil memberi isyarat supaya berjaga-jaga, kalau terjadi sesuatu yang buruk.

"Nasih baik tak putus dua," Zubir berkata, kali ini nada suaranya meninggi.

Dia seolah-olah mahu menarik perhatian datuk yang kelihatan amat dingin.

"Macam mana dengan penyerangnya?" tanya Jamaluddin.

"Dapat saya tangkap, parangnya saya rampas. Kemudian saya lepas setelah muka kirinya saya tampar. Menampar musuh dipipi kiri sambil selawat Nabi, boleh membuat musuh jadi bodoh."

"Agaknya dia tu orang Betawi, Tanah Abang?" bertalu-talu pertanyaan dari Jamaluddin.

Kalau orang yang ditanya mempunyai panas baran, sudah tentu Jamaluddin disergah. Tetapi, Zubir tidak melakukan demikian.

"Orang luar," jawab Zubir dengan keras sambil gelengkan kepala.

"Orang Tanah Abang, orang Betawi tak ada yang jadi maling (pencuri), mereka cari rezeki cara halal. Orang yang buat kacau tu, mesti orang luar.

"Orang beriman tak buat kerja macam itu, biar susah macam mana mereka tetap cari rezeki cara halal," tekan Pak Jabbar dengan nada suara yang mendatar, tetapi prnuh bersemangat.

Zubir tersengih sambil anggukkan kepala.

Ketika menyedari Pak Jabbar menyokongnya, gerak-geri Zubir nampak berubah, penuh keyakinan dan tidak sangsi.

Ekor matanya tidak lagi mencuri pandang ke arah datuk dan saya.

Saya tidak tahu bagaimana dia boleh berubah sikap demikian. Mungkin dia merasakan selain dari dirinya, dia ada Pak Jabbar dan Jamaluddin.

Kemudian dia menyedari datuk tidak mempamerkan sikap yang mencurigakan, lebih banyak mendengar dari bercakap. Mungkin dia membuat kesimpulan bahawa datuk memang ikhlas.

Disamping itu dia merasakan Jamaluddin sudah lama mengenali datuk. Jadi tidak perlu curiga atau bimbang.

Tamat Siri Bercakap Dengan Jin 280/284

BACA: SBDJ Siri 279: Ikrar Turunan Pendekar
BACA: Siri Bercakap Dengan Jin (Koleksi Lengkap)

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com