Iran: Tamadun Persia Yang Tidak Pernah Dijajah

Iran sering disebut sebagai salah satu negara di dunia yang tidak pernah dijajah secara rasmi oleh kuasa asing, walaupun sepanjang sejarahnya ia berhadapan dengan pelbagai tekanan, perang dan campur tangan dari kuasa besar dunia. Keunikan ini menjadikan Iran satu contoh menarik dalam sejarah geopolitik dunia.

Negara yang dahulu dikenali sebagai Parsi (Persia) ini memiliki sejarah tamadun yang sangat panjang dan kuat, sehingga mampu mengekalkan identiti dan kedaulatannya selama ribuan tahun.

Artikel ini akan mengupas mengapa Iran sering dianggap sebagai negara yang tidak pernah dijajah, bagaimana sejarah panjangnya membentuk kekuatan nasional, serta faktor-faktor yang membantu negara ini mengekalkan kemerdekaannya.

Tamadun Iran Antara Yang Tertua Di Dunia

Iran merupakan salah satu kawasan tamadun tertua di dunia. Bukti arkeologi menunjukkan bahawa kawasan ini telah dihuni sejak ribuan tahun sebelum Masihi.

Tamadun awal seperti Elamite dan kemudian Empayar Median muncul di kawasan ini sebelum berkembang menjadi Empayar Parsi yang terkenal dalam sejarah dunia.

Pada abad ke-6 sebelum Masihi, Empayar Parsi di bawah Cyrus the Great menjadi salah satu empayar terbesar yang pernah wujud.

Empayar ini meliputi kawasan yang sangat luas, termasuk Asia Barat, Mesir dan sebahagian Eropah Timur.

Sejak zaman itu, Iran sudah dikenali sebagai sebuah kuasa besar yang memiliki tentera kuat, sistem pentadbiran tersusun serta budaya yang maju. Kekuatan ini menjadikan Iran bukan sekadar sebuah negara biasa, tetapi sebuah tamadun besar yang sukar ditakluk sepenuhnya.

Iran Tidak Pernah Menjadi Koloni Kuasa Barat

Apabila kuasa Eropah seperti Britain, Perancis dan Sepanyol mula menjajah dunia pada abad ke-16 hingga ke-20, banyak negara di Asia dan Afrika jatuh menjadi tanah jajahan. Namun Iran berada dalam situasi yang agak berbeza.

Walaupun menerima tekanan politik dan ekonomi daripada kuasa luar, Iran tidak pernah secara rasmi menjadi koloni mana-mana empayar Barat.

Negara ini masih mengekalkan kerajaan dan pentadbirannya sendiri sepanjang zaman penjajahan global tersebut.

Sebagai contoh, pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, Britain dan Rusia cuba menguasai pengaruh di Iran. Kedua-dua kuasa ini bahkan membahagikan kawasan pengaruh di Iran melalui Konvensyen Anglo-Rusia 1907.

Walaupun begitu, Iran masih dianggap sebagai negara merdeka kerana tidak pernah diperintah secara langsung sebagai tanah jajahan.

Situasi ini berbeza dengan negara seperti India, Indonesia atau Vietnam yang pernah diperintah secara langsung oleh penjajah.

Persaingan Kuasa Besar Yang Menyelamatkan Iran

Salah satu sebab utama Iran tidak dijajah ialah persaingan antara kuasa besar dunia.

Pada abad ke-19, Iran menjadi medan perebutan pengaruh antara Rusia dan Britain dalam persaingan geopolitik yang dikenali sebagai "The Great Game."

Kedua-dua kuasa ini mahu menguasai Iran kerana kedudukannya yang strategik antara Asia Tengah, Timur Tengah dan India.

Namun kerana kedua-dua pihak saling bersaing, tiada satu kuasa yang benar-benar berjaya menakluk Iran sepenuhnya.

Sebaliknya, Iran menggunakan strategi diplomasi untuk mengimbangi pengaruh kedua-dua kuasa tersebut bagi mengelakkan penjajahan secara langsung.

Strategi ini membantu Iran mengekalkan statusnya sebagai negara berdaulat walaupun berada dalam tekanan geopolitik yang kuat.

Kekuatan Identiti Nasional Parsi

Satu lagi faktor penting ialah identiti budaya dan nasional yang sangat kuat dalam kalangan rakyat Iran.

Bangsa Parsi mempunyai sejarah panjang yang membentuk rasa bangga terhadap warisan tamadun mereka.

Bahasa Parsi, kesusasteraan, seni bina dan tradisi intelektual menjadi simbol identiti nasional yang sukar dihapuskan oleh kuasa luar.

Walaupun Iran pernah mengalami pelbagai serangan dan pengaruh asing sepanjang sejarahnya, identiti budaya ini tetap bertahan.

Malah selepas kedatangan Islam pada abad ke-7, masyarakat Iran masih mengekalkan banyak unsur budaya Parsi dalam kehidupan mereka.

Identiti yang kukuh ini memainkan peranan penting dalam mempertahankan kedaulatan negara daripada penguasaan asing.

Campur Tangan Asing Tanpa Penjajahan

Walaupun Iran tidak pernah dijajah secara rasmi, itu tidak bermakna negara ini bebas sepenuhnya daripada pengaruh asing.

Sepanjang abad ke-20, Iran sering mengalami campur tangan politik dan ekonomi daripada kuasa luar, terutamanya Britain dan Amerika Syarikat.

Antara peristiwa penting ialah penggulingan Perdana Menteri Mohammad Mossadegh pada tahun 1953, yang berlaku selepas beliau menasionalisasikan industri minyak Iran.

Peristiwa ini menunjukkan bahawa walaupun Iran tidak menjadi koloni, kuasa besar dunia masih cuba mempengaruhi politik dan ekonomi negara tersebut.

Namun begitu, Iran tetap mengekalkan kerajaan sendiri dan tidak pernah kehilangan statusnya sebagai negara berdaulat.

Revolusi Iran 1979: Kebangkitan Semangat Anti-Penjajahan

Salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah moden Iran ialah Revolusi Islam 1979. Revolusi ini menggulingkan pemerintahan Shah Iran dan menubuhkan Republik Islam Iran di bawah pimpinan Ayatollah Khomeini.

Revolusi ini juga dipengaruhi oleh sentimen anti-penjajahan dan penolakan terhadap pengaruh Barat dalam politik Iran.

Ramai rakyat Iran ketika itu percaya bahawa kerajaan Shah terlalu bergantung kepada kuasa Barat, terutamanya Amerika Syarikat.

Selepas revolusi tersebut, Iran mula mengambil pendirian yang lebih tegas dalam mempertahankan kedaulatan dan identiti nasionalnya.

Kesimpulan

Iran merupakan contoh unik dalam sejarah dunia kerana berjaya mengekalkan kemerdekaannya walaupun berada di tengah-tengah perebutan kuasa global.

Negara ini tidak pernah menjadi koloni rasmi mana-mana empayar, walaupun menghadapi tekanan kuat daripada kuasa besar seperti Britain dan Rusia.

Faktor utama yang membantu Iran mengelakkan penjajahan termasuklah kedudukan geopolitik yang strategik, persaingan antara kuasa besar, serta identiti budaya Parsi yang sangat kuat.

Hari ini, Iran terus memainkan peranan penting dalam politik antarabangsa.

Sejarahnya sebagai negara yang tidak pernah dijajah sering menjadi simbol kebanggaan nasional bagi rakyatnya dan bukti bahawa kekuatan identiti serta strategi politik mampu mempertahankan kedaulatan sebuah negara.

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Sejarah Empayar Barat Dan Minyak Iran

Pada tahun 1901, seorang jutawan British bayar £20,000 untuk beli hak minyak Iran. 125 tahun kemudian, pada tahun 2026, Amerika dan Israel membunuh Supreme Leader Iran. Selat Hormuz ditutup dan 3,200 kapal terperangkap.

Jepun, negara yang mengimport 95% minyak dari Timur Tengah sedang tercekik kerana bekalan tenaga hampir lumpuh. Dan puncanya hanya satu, minyak.

𝟭𝟵𝟬𝟭: 𝗕𝗥𝗜𝗧𝗜𝗦𝗛 "𝗕𝗘𝗟𝗜" 𝗠𝗜𝗡𝗬𝗔𝗞 𝗜𝗥𝗔𝗡

William Knox D'Arcy, jutawan British, menawarkan £20,000 kepada Shah Iran untuk hak EKSKLUSIF cari minyak di tiga suku keluasan Iran selama 60 tahun. Shah setuju.

Selepas 7 tahun dan hampir bankrap, mereka akhirnya menemui minyak pada tahun 1908.

Lahirlah Anglo-Persian Oil Company — hari ni dikenali sebagai 𝗕𝗣, 𝗕𝗿𝗶𝘁𝗶𝘀𝗵 𝗣𝗲𝘁𝗿𝗼𝗹𝗲𝘂𝗺.

𝟭𝟵𝟭𝟰: 𝗖𝗛𝗨𝗥𝗖𝗛𝗜𝗟𝗟 𝗠𝗔𝗦𝗨𝗞

Winston Churchill menukar seluruh armada kapal perang British kepada enjin minyak — lebih laju, lebih power. Jadi, British perlukan bekalan yang tak pernah putus, so kerajaan British beli 51% saham Anglo-Persian.

Iran jadi "stesen minyak" untuk British Empire.

Iran dapat cuma 16% "keuntungan bersih" tapi British kenakan cukai korporat yang LEBIH TINGGI dari royalti Iran.

Kerajaan British — yang tak memiliki setitis pun minyak tu — dapat lebih banyak duit dari minyak Iran berbanding Iran sendiri. Selama hampir 50 tahun.

Dan apabila Arab Saudi menandatangani perjanjian 50-50 dengan Aramco, Iran pun minta sama tapi pemilik Anglo-Iranian menolaknya mentah-mentah.

𝟭𝟵𝟱𝟭: 𝗜𝗥𝗔𝗡 𝗕𝗔𝗡𝗚𝗞𝗜𝗧

Iran pada masa itu adalah monarki berperlembagaan seperti Malaysia — Shah jadi ketua negara tapi Perdana Menteri memegang kuasa eksekutif sebenar.

Shah lemah dan tidak berani melawan British.

Parlimen kemudiannya melantik Dr. Mohammad Mossadegh dan dia terus nasionalisasikan industri minyak Iran. Shah cuba memecat Mossadegh pada 1952, tetapi rusuhan besar pecah dan Shah terpaksa lantik balik dia.

Menurut Mossadegh: 𝗜𝗻𝗶 𝗺𝗶𝗻𝘆𝗮𝗸 𝗸𝗶𝘁𝗮. 𝗞𝗶𝘁𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗮𝘁𝘂𝘁 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗻𝗴.

British kemudiannya membalas tindakan ini dengan boikot, hantar kapal perang Ke Iran dan membekukan aset. Tapi Mossadegh tidak berundur.

𝟭𝟵𝟱𝟯: 𝗖𝗜𝗔 𝗝𝗔𝗧𝗨𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗘𝗠𝗢𝗞𝗥𝗔𝗦𝗜 𝗜𝗥𝗔𝗡

Lepas gagal menekan Iran, British meminta pertolongan Amerika dengan alasan: "Mossadegh akan jatuh ke tangan komunis."

USA panik. Waktu ini memang kuasa komunis memang tengah kuat.

CIA hantar Kermit Roosevelt Jr. ke Tehran dengan beg penuh duit. Beli media, upah perusuh, rasuah tentera. CIA gunakan Shah untuk cuba mengawal Iran.

Percubaan pertama jatuhkan Mossadegh gagal dan Shah lari ke Rom. Lepas itu, CIA atur percubaan kedua & kali ini CIA berjaya. Hampir 300 orang mati, Mossadegh ditangkap dan ditahan sampai mati.

Shah diterbangkan balik dari Rome dan didudukkan semula ke takhta oleh CIA. Sebagai "terima kasih," dia mengurniakan 𝟰𝟬% 𝗹𝗮𝗱𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗶𝗻𝘆𝗮𝗸 𝗜𝗿𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗔𝗺𝗲𝗿𝗶𝗸𝗮.

Dan pada 1956, Mesir nasionalisasikan Terusan Suez — dunia belajar bahawa chokepoint minyak boleh jadi senjata paling berkuasa.

𝟭𝟵𝟱𝟯-𝟭𝟵𝟳𝟵: 𝗦𝗛𝗔𝗛, 𝗢𝗣𝗘𝗖 𝗗𝗔𝗡 𝗘𝗠𝗕𝗔𝗥𝗚𝗢

Shah menjadi diktator pro-Barat. CIA bersama Israel menubuhkan SAVAK — polis rahsia dengan lebih 5,000 ejen. Sesiapa yang mengkritik Shah boleh hilang tanpa jejak.

Pada 1960, Iran bersama Iraq, Arab Saudi, Kuwait dan Venezuela kemudiannya menubuhkan OPEC. Dan pada 1973, Mesir dan Syria menyerang Israel, Amerika bekalkan senjata untuk selamatkan Israel dan negara Arab membalas dengan embargo minyak.

Harga naik 4 kali ganda — dari $3 ke $12, bersamaan $22 ke $88 dalam nilai hari ini.

Shah pun turut sama menaikkan harga minyak untuk untung lebih dan beli senjata canggih tapi dia tak sedar kekayaan yang sama sedang menanam benih kejatuhannya.

𝟭𝟵𝟳𝟵: 𝗕𝗟𝗢𝗪𝗕𝗔𝗖𝗞

Selama 26 tahun rakyat Iran hidup dibawah Shah yang ditabal oleh CIA dan pada tahun 1979, semuanya meletus. Berjuta rakyat turun ke jalanan.

Ayatollah Khomeini pulang dari pengasingan di Paris dan tumbangkan Shah. Kali ini tiada CIA yang mampu selamatkan dia.

Pelajar Iran menyerbu Kedutaan Amerika dan menahan 52 diplomat selama 444 hari. Mereka tunjuk dokumen CIA sebagai bukti campur tangan Amerika — seluruh dunia nampak. Hubungan diplomatik putus sampai ke hari ini.

𝟮𝟬𝟮𝟲: 𝗦𝗘𝗝𝗔𝗥𝗔𝗛 𝗕𝗘𝗥𝗨𝗟𝗔𝗡𝗚

28 Februari 2026, Amerika dan Israel serang Iran. Khamenei terbunuh bersama berpuluh pegawai kanan tentera. Iran membalas dengan menyerang Israel, Dubai, Abu Dhabi, Doha dan Bahrain dan menutup 𝗦𝗲𝗹𝗮𝘁 𝗛𝗼𝗿𝗺𝘂𝘇. Trafik turun 80%. 20% bekalan minyak dunia lalu selat yang cuma 34 KM lebar ini.

Negara paling terkesan?

Jepun — 95% minyak dari Timur Tengah, 80% lalu Hormuz. Sama seperti pada tahun 1973, Jepun sekali lagi menjadi mangsa perang orang lain.

Jepun betul-betul terkesan apabila sekutu menyerang Iran tanpa sebarang amaran. Jepun tercekik.

Jepun memang ada rizab minyak strategik tapi hanya cukup untuk 254 hari.

Namun, jika selat ni kekal tertutup berminggu-minggu, Yen akan jatuh. Defisit perdagangan melebar. Ekonomi menuju stagflasi.

Dan ironinya? Jepun langsung tiada kena mengena dengan konflik Iran. Tapi sebab satu selat sempit 34 KM lebar ditutup — seluruh ekonomi ketiga terbesar Asia boleh terjejas.

𝟭𝟮𝟱 𝗧𝗔𝗛𝗨𝗡, 𝗦𝗔𝗧𝗨 𝗣𝗔𝗧𝗧𝗘𝗥𝗡, 𝗧IADA 𝗦𝗜𝗔𝗣𝗔 𝗕𝗘𝗟𝗔𝗝𝗔𝗥

• 1901 — British ambil minyak Iran.
• 1953 — CIA jatuhkan satu-satunya demokrasi Iran pernah ada.
• 1973 — OPEC embargo → harga naik 4x → dunia Barat berlutut.
• 1979 — Rakyat bangkit → Shah jatuh → Amerika kehilangan sekutu terbesar.
• 2026 — Supreme Leader terbunuh → Hormuz ditutup → dunia panik.

Setiap kali kuasa luar cuba mengawal minyak Iran, ia backfire.

Dan setiap kali, yang paling menderita bukan pemimpin — tapi rakyat biasa yang tiada kaitan dengan permainan kuasa besar.

Dari kapal perang Churchill ke pesawat pengebom Amerika. Puncanya tak pernah berubah. Minyak!

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Pengkhianatan Jeneral Tentera Yang Meruntuhkan Sebuah Empayar

Pada tahun 1644, Empayar Ming di China sedang nazak, apabila pemberontak Li Zicheng menawan Beijing dan Maharaja Chongzhen bunuh diri, Wu Sangui menjaga Shanhai Pass, pintu strategik Tembok Besar.

Di sebelah dalam negara, pemberontak petani tengah mengganas, membakar bandar dan menuju ke ibu kota Beijing. Di sebelah luar pula, di utara perbatasan, tentera Manchu (yang kemudian menjadi Dinasti Qing) sedang menunggu masa macam serigala lapar hendak masuk menjajah China.

Tapi rakyat Ming masih ada sedikit harapan. Mereka ada Tembok Besar China dan yang paling penting, mereka ada Laluan Shanhai (Shanhai Pass).

Ini bukan sebarang pintu gerbang. Ini adalah "Mulut Naga". Ia adalah benteng terakhir dan paling kebal yang memisahkan antara China dan dunia luar. Selagi pintu ini tidak pecah, tentera Manchu takkan boleh masuk.

Siapa penjaga kunci pintu gerbang keramat ni? Seorang panglima perang paling dipercayai, paling hebat dan memiliki tentera paling elit dalam Empayar Ming. Nama dia Jeneral Wu Sangui.

Di atas kertas, Wu Sangui adalah wira negara. Dia adalah harapan terakhir maharaja. Rakyat percaya dia akan pertahankan pintu itu sampai titisan darah terakhir.

Tapi, sejarah membuktikan, bila orang atasan ada kepentingan peribadi, "amanah" boleh menjadi barang dagangan.

Dipendekkan cerita, ibu kota Beijing jatuh ke tangan pemberontak petani (bukan Manchu lagi masa ni). Maharaja Ming bunuh diri.

Berita ini sampai ke telinga Jeneral Wu Sangui di perbatasan. Dia panik.

Dalam kekalutan itu, dia mendapat berita yang lebih menyakitkan hati. Keluarga dia di Beijing ditangkap oleh pemberontak.

Dan yang paling buat dia "hilang akal", gundik kesayangannya yang paling cantik, Chen Yuanyuan, telah dirampas oleh ketua pemberontak. Jeneral Wu Sangui berdepan dilema besar.

Teruskan lawan pemberontak demi setia pada Maharaja Ming? Atau nak buat benda gila?

Ego dia tercabar. Dendam kesumat membara sebab "awek" kena rampas. Akhirnya, Wu Sangui buat keputusan yang mengubah sejarah China untuk 300 tahun seterusnya. Dia berpaling tadah.

Dia hantar surat kepada musuh ketat negara, iaitu tentera Manchu yang sedang menunggu diluar tembok.

Dia kata lebih kurang macam ni, "Korang nak masuk China kan? Aku boleh tolong. Tapi korang kena tolong aku bantai pemberontak yang rampas awek aku tu."

Tentera Manchu macam tak percaya. Pucuk dicita ulam mendatang.

Pada hari kejadian, tentera Manchu bersiap sedia di depan pintu gerbang Shanhai Pass yang gah tu. Dorang ingat kena berperang teruk nak pecahkan pintu tu.

Tiba-tiba, pintu gerbang gergasi itu perlahan-lahan terbuka dari dalam. Bukan sebab kena rempuh. Tapi sebab Jeneral Wu Sangui sendiri yang arahkan askar dia bukakan.

Tentera Wu Sangui yang sepatutnya jadi pelindung negara, diarahkan ketepi dan memberi laluan karpet merah kepada musuh negara untuk masuk.

Bayangkan perasaan askar bawahan masa tu. Bingung. Kecewa. Tapi terpaksa ikut arahan panglima besar.

Hari itu, tentera Manchu masuk ke China tanpa perlu bersusah payah.

Gabungan tentera Manchu dan tentera pembelot Wu Sangui kemudiannya menghancurkan pemberontak dan seterusnya menakluk seluruh China.

Berakhirlah Dinasti Ming yang diperintah oleh orang Han dan bermulalah Dinasti Qing yang diperintah oleh orang Manchu selama hampir 300 tahun.

Wu Sangui? Dia dapat pangkat besar, dia dapat harta dan dia dapat balik gundik dia. Dia jadi kaya-raya di bawah tuan baru dia.

Tapi sampai ke hari ini, nama "Wu Sangui" dalam sejarah China adalah sinonim dengan perkataan "PENGKHIANAT" (Hanjian).

Dia adalah simbol panglima atasan yang menggadaikan kedaulatan negara demi dendam peribadi dan kuasa.

Kisah Jeneral Wu Sangui ni mengajar kita satu perkara yang sangat menakutkan, musuh yang paling bahaya bukanlah yang pegang pedang di depan mata kita, musuh paling bahaya adalah orang yang kita bagi pegang kunci rumah kita, tapi dalam diam dia berunding dengan pencuri di luar pagar.

Sehebat mana pun benteng pertahanan sesebuah organisasi atau negara, ia akan runtuh sekelip mata kalau "kepala" yang menjaganya tiada integriti.

Askar bawahan mati bermandi darah pertahankan tembok, tapi jeneral di atas sibuk tawar-menawar harga pintu gerbang.

MasyaAllah, sesungguhnya sifat amanah itu sangat berat. Apabila kuasa dan kepentingan peribadi menguasai diri, manusia yang sepatutnya menjadi pelindung boleh berubah menjadi pemusnah yang paling dahsyat.

Kisah ini menjadi peringatan keras agar kita sentiasa berdoa dijauhkan daripada pemimpin atau ketua yang sanggup menjual maruah agama, bangsa dan negara demi kepentingan perut sendiri.

Moga Allah memelihara kita daripada pengkhianatan dari dalam, yang selalunya lebih berbisa daripada serangan dari luar.

FB: Mazlan Syafie

Semoga memberi manfaat.

-Sentiasapanas.com

Ratu Balqis: Permaisuri Agung Tamadun Saba

Keinginan Nabi Sulaiman a.s untuk mengetahui siapakah pemilik takhta Kerajaan Saba bermula setelah burung Hud-Hud menyampaikan laporannya berkaitan tentang wujudnya sebuah kerajaan yang besar, makmur dan dilimpahi dengan kekayaan tetapi sayangnya, pemimpin kerajaan tersebut beserta rakyatnya menyembah matahari.

Gambar hiasan.

Lalu, Nabi Sulaiman a.s mengutuskan burung Hud-Hud untuk menyampaikan surat baginda kepada pemimpin Kerajaan Saba yang dimana di dalam surat tersebut terkandung tentang tawaran dari Nabi Sulaiman a.s untuk mengajak Permaisuri Balqis beserta seluruh rakyatnya menyembah Allah swt.

Kisah ini berlangsung dengan menariknya dan diceritakan bagaimana gambaran keadaan pada masa itu sehinggalah Permaisuri Balqis bersetuju dan yakin untuk menganut agama yang dibawa oleh Nabi Sulaiman a.s, setelah baginda Permaisuri Balqis menyaksikan pelbagai mukjizat dari Nabi Sulaiman a.s atas kurniaan Allah swt.

Daripada kisah yang boleh diambil daripada firmanNya ini, manusia sudah mengetahui tentang kewujudan sebuah kerajaan besar yang bernama Saba dan diperintah oleh seorang permaisuri, berhubung dengan kerajaan paling besar di bumi pada waktu itu, iaitu kerajaan Nabi Sulaiman a.s.

Ada banyak kisah yang mengangkat Permaisuri Balqis sebagai pemimpin yang berpengaruh sehinggakan kisah-kisah ini lahir dalam pelbagai versi seiring dengan perubahan zaman.

Ada sebuah versi yang mengisahkan bahawasanya Permaisuri Balqis merupakan seorang wanita yang cerdik, cantik, dan memiliki jiwa pemimpin. Ada riwayat yang mengatakan, setelah kemangkatan ayahnya, Kerajaan Saba dipimpin oleh seorang lelaki yang kejam.

Namun, setelah beberapa tempoh waktu, kepemimpinannya mendatangkan kemerosotan dan kerosakan terhadap negara. Permaisuri Balqis pun turun tangan dan mengambil alih kembali takhta Kerajaan Saba.

Versi lain pula mengisahkan, Balqis adalah putri Sayarahil bin Dzijadan bin Assirah bin al Haryts bin Qais bin Shaifi bin Saba bin Yasyjab bin Ya’rab bin Qahtan. Ayahanda Balqis merupakan raja yang berpengaruh dan baginda tidak berkeinginan berkahwin dengan wanita kelahiran tanah Yaman.

Maka, ayahandanya mengambil keputusan untuk menikah dengan perempuan dari bangsa Jin yang bernama Raihanah as-Sakan dan hasil dari perkahwinan itu, mereka melahirkan seorang anak perempuan yang bernama Talaqam atau yang dikenali sebagai Balqis.

(Sumber ini merupakan sebuah sumber sekunder yang hanya diambil daripada mitos klasik bangsa kuno Arab dan Yahudi).

Daripada dua versi ini, kita akan melihat perbezaan, iaitu diantara fakta yang boleh diterima akal ataupun fakta yang luarbiasa penceritaannya.

Jadi daripada pelbagai versi berkenaan Permaisuri Balqis yang tersebar di serata dunia tanpa henti adalah lebih baik kita cuba mengkaji dan mengenali siapakah nama sebenar Permaisuri Balqis di dalam dunia sejarah mengikut kajian para ahli ilmuwan di seluruh dunia menurut kronologi sejarah yang didapati daripada kitab al-Quran mahupun kitab Perjanjian Baru/New Testament (Bible).

SIAPAKAH PEMILIK GELARAN PERMAISURI BALQIS DARI SABA?

Kemasyhuran Permaisuri Balqis tersebar di seluruh dunia sehinggakan kisah baginda ini diaplikasikan di dalam ajaran kuno Kabbala dan ajaran mistik Kristian. Walaupun mempunyai pelbagai bentuk versi yang adakalanya dipercayai atau diragui kebenarannya, tetapi kisah asli berkaitan Permaisuri Balqis boleh dikenalpasti secara berfakta dari tiga sumber utama iaitu:

1. Kitab suci agama Islam, al-Quran.
2. Kitab suci agama Kristian, Bible.
3. Kitab suci bangsa Ethopia, Kebra Nagast (The Glory of Kings).

Daripada ketiga sumber ini, kisah Permaisuri Balqis mempunyai tiga versi dan lain jalan penceritaannya. Bagaimanakah sosok bentuk Permaisuri Balqis di dalam setiap kitab-kitab ini?

Sumber al-Quran sudah diceritakan sebelum ini bagaimana seorang sosok permaisuri dari tanah Ma’rib (Yaman) yang datang ke kerajaan Nabi Sulaiman a.s. Daripada hasil pertemuan tersebut, Permaisuri Balqis memutuskan untuk memeluk agama Islam lantas meninggalkan ajaran sembahan matahari.

Hasil dakwah Nabi Sulaiman a.s dibawa oleh Permaisuri Balqis ke kerajaan Saba dan ajakan baginda Permaisuri Balqis menyeru rakyatnya memeluk agama Islam diterima tanpa bantahan. Ini menjadikan kerajaan Saba mengesakan Allah SWT selama beberapa tempoh waktu yang lama sebelum kerajaan Saba kembali menyekutukan-Nya kembali.

Begitu juga dari sumber Perjanjian Baru (Bible) yang menceritakan kisah yang sama seperti yang tercatat melalui firman Allah swt di dalam kitab al-Quran berkaitan Permaisuri Balqis atau Queen of Sheba, Balkis.

Tetapi daripada kedua sumber utama ini hanya meriwayatkan perjalanan sebuah pertemuan diantara Nabi Sulaiman a.s dengan Permaisuri Balqis menerima agama Islam.

Lain pula kisah yang didapati dari kitab Kebra Negast iaitu sebuah kitab kuno suci bangsa Ethopia yang disiapkan daripada hasil gabungan kisah yang didapati dari bangsa Arab dan bangsa Yahudi pada abad ke-14 Masihi.

Dalam kitab ini, Permaisuri Balqis dikenali sebagai Permaisuri Makeda yang berbangsa Ethiopia pernah datang menemui Raja Solomon (Nabi Sulaiman a.s).

Dalam pertemuan ini, Raja Solomon terpikat dengan kecantikan dan kecerdasan Permaisuri Makeda lantas baginda ingin menjadikannya sebagai seorang isteri. Raja Solomon mendapat idea untuk menjadikannya isteri dengan jalan yang halus iaitu dengan mengikat perjanjian.

Apakah perjanjian itu?

Jikalau Permaisuri Makeda menyentuh atau mengambil barang milik Raja Solomon di dalam istana tanpa izin maka Permaisuri Makeda wajib menerima Raja Solomon sebagai suaminya yang sah tanpa bantahan.

Perjanjian yang dipersetujui oleh Permaisuri Makeda ini akhirnya memakan dirinya sendiri. Permaisuri Makeda melanggar sebuah perjanjian ini dengan meneguk air minuman yang ditemui didalam istana Raja Solomon setelah baginda Permaisuri Makeda dihidangkan dengan pelbagai makanan yang membuatkannya haus iaitu makanan yang mengandungi lada hitam dan cuka.

Permaisuri Makeda pun berkahwin dengan Raja Solomon dan baginda tinggal bersama Raja Solomon selama beberapa bulan sebelum kembali ke kerajaannya di Tigray.

Setelah Permaisuri Makeda bermukim kembali di singgahsana kerajaannya di Tigray, maka baginda hamil anak dari hasil hubungannya dengan Raja Solomon. Anak pertama Permaisuri Makeda ini pun lahir dan diberikan nama Ebna Hakim atau Menelik I.

Permaisuri Makeda pun menghantar rombongan yang membawa anaknya, Ebna Hakim ke Jerusalem untuk bertemu dengan ayah kandungnya, Raja Solomon.

Raja Solomon ingin Ebna Hakim menetap di Jerusalem untuk mewarisi kekuasaan baginda tetapi Ebna Hakim lebih memilih untuk pulang ke Ethiopia dan menjadi raja di sana. Raja Solomon terpaksa akur dengan permintaan Ebna Hakim dan baginda mengizinkannya.

Raja Solomon menghadiahkan Tabut atau ‘Ark of Covenant’ kepada Ebna Hakim untuk dibawa pulang ke Ethiopia. Di dalam Tabut ini berisi dengan ’10 Perintah Tuhan’ atau ‘Ten Commandments’ yang diberikan Tuhan kepada Moses (Nabi Musa a.s).

Ada versi lain yang menyatakan bahawasanya rombongan Ebna Hakim ini mencuri Tabut ini lalu membawanya pulang ke Ethiopia. Tabut asli ini sekarang dipercayai diletakkan di sebuah gereja yang bernama ‘Saint Mary of Zion’ di daerah Aksum, utara Ethiopia.

Setelah kewafatan Permaisuri Makeda pada abad ke-10 SM, maka Ebna Hakim menaiki takhta kerajaan dengan menyandang nama sebagai Raja Menelik I merangkap pengasas Dinasti Solomon.

Kisah Dinasti Solomon yang diasaskan oleh Raja Menelik I ini boleh didapati di dalam buku Kabre Nagest. Walaupun buku ini dianggap sebagai kitab mitos semata-mata, tetapi bagi masyarakat Ethiopia menganggap ianya sebagai sebuah kitab asli tanpa mitos dan kitab ini juga disokong keasliannya oleh pihak gereja ‘Ethiopian Orthordox Tewahido’.

Kenapa kitab Nabre Nagest dianggap sebagai rekaan atau mitos?

Benarkah Raja Solomon melakukan hubungan seksual dengan Permaisuri Balqis atau Permaisuri Makeda lalu mendapat anak daripada hasil hubungan tersebut? Lalu anak tersebut membesar dan dijadikan raja Dinasti Solomon setelah kewafatan Permaisuri Balqis?

Benarkah Tabut asli tersebut masih berada di gereja tersebut? Jika ianya Tabut yang asli, mengapa pihak gereja masih menyembunyikan Tabut yang berisi 10 Perintah Tuhan itu?

Kesemua persoalan ini masih kekal misteri dan masih dikaji sehingga kini betapa tepatnya kisah dari Kabre Nagest tersebut ataupun ianya hanya rekaan semata-mata dari pihak agamawan tertentu pada zaman tersebut.

DI MANAKAH LOKASI TERLETAKNYA KERAJAAN SABA?

Kerajaan Saba atau namanya dalam kitab Perjanjian Baru, Sheba, merupakan salah sebuah kerajaan kuno yang terletak di barat daya tanah Arab iaitu lebih tepat di wilayah Ma’rib yang dimana ianya sekarang dikenali sebagai Sanaa’ terletak di dalam negara moden Yaman.

Para sejarawan juga mencatat bahwa nama asli dari Saba’ adalah Abdu as-Syams.

Kerajaan Saba bukan sebuah kerajaan yang kecil dan lemah, tetapi kerajaannya merupakan salah sebuah kerajaan yang berdaulat dan menguasai jalur perdagangan di Laut Merah.

Kerajaan yang mempunyai dua buah kota besar, Ma’rib dan Sirwah, selalu aktif dengan pelbagai aktiviti perdagangan rempah-ratus dan hasil jualan tanaman yang subur seterusnya menjadikan kerajaan ini sebagai negara yang kaya-raya sehinggakan kerajaan Hadralmaut dan kerajaan Qataban tunduk untuk bersekutu di bawah panji daulah Saba.

Lokasi kerajaan Saba juga masih dikaji sehingga sekarang. Seorang sejawaran Yahudi, Flavius Josephus, menyatakan yang kerajaan ini terletak di sekitar bumi Mesir ataupun Ethiopia.

Lain pula bagi sejawaran Muslim yang beranggapan bahawasanya kerajaan ini terletak di daerah sekitar negara Yaman.

Bagi Karl Mauch, ahli geologi Jerman menyatakan yang kerajaan ‘The Great Zimbabwe’ pada zaman dahulu merupakan salah satu tapak kerajaan Saba pimpinan Permaisuri Balqis.

Teori-teori lain terus menyusul dengan mengatakan yang tapak runtuhan peradaban di Napata dan Meroe (Sudan) merupakan tapak kerajaan Saba.

Melalui pelbagai teori ini, para ahli sejarawan tidak dapat menyatakan bukti yang konkrit untuk memastikan tapak-tapak runtuhan peradaban ini milik Permaisuri Balqis.

Tetapi, daripada kesemua teori terbabit, hanya satu lokasi sahaja yang diyakini tapak kerajaan Saba iaitu di sekitar kawasan Eritrea, Ethiopia and Yaman.

Lokasi berdirinya kerajaan ini masih dipalit dengan bermacam kontroversi diantara para ahli sejarawan sehinggakan Bill Glanzman, seorang pakar arkeologi dari Universiti Calgary menyatakan sumber yang sedikit untuk mengetahui pemilik nama Permaisuri Balqis menyulitkan ahli sejarawan menentukan di lokasi yang tepat kerajaan Saba.

APAKAH KEGIATAN UTAMA MASYARAKAT NEGARA SABA?

Jantung utama kemajuan dan kehebatan kerajaan Saba terletak pada kekebalan Empangan Ma’rib, iaitu sebuah empangan yang besar yang dibina diantara daerah Ma’rib dan Himyar.

Dengan terbinanya sebuah empangan yang besar, maka masyarakat Saba mengambil peluang bercucuk tanam di sekitar kawasan terbabit dan sekaligus pekerjaan bertani menjadi sumber pendapatan utama rakyat dan negara.

Tanaman rempah yang paling mendapat permintaan tinggi adalah jenis Myrrh dan Olibanum.

Bukan itu sahaja, bahkan kerajaan Saba mempertingkatkan pembangunan dengan membina istana dan pelbagai infrastruktur lainnya sehinggakan kerajaan Saba berdiri kukuh menandingi kemajuan peradaban lain di dalam dunia pada ketika itu. (Baca mengenai Empayar Marib)

APAKAH AGAMA ANUTAN MASYARAKAT SABA SEBELUM PERMAISURI BALQIS MEMELUK AGAMA ISLAM?

Pengajian sejarah tentang peradaban Selatan Arab bermula apabila sebuah rombongan ahli arkeologi dari ‘Academie des Inscriptions et Belles-Lettres of Paris’ yang diketuai oleh Joseph Halévy menemui tapak-tapak baharu di sekitar runtuhan peradaban kerajaan Saba dan menghasilkan sebanyak 686 inskripsi yang mengaitkan tentang penemuan mereka.

Lalu tahun berikutnya, sebuah ekspedisi dari Perancis yang dianggotai oleh Joseph Arnaud, tiba di Sana’a pada bulan Julai tahun 1843 M dan menziarahi tapak runtuhan empangan Ma’rib, kuil sembahan Ilmaqah dan tapak runtuhan kota Sirwah. Daripada hasil ini, beliau menghasilkan catatan sebanyak 56 inskripsi.

Pada tahun 1927-1928, seorang pengembara, Carl Rathjens dan seorang ahli geografi, Hermann von Wissmann menemui sebuah runtuhan kuil yang kecil di al-Huqqa, 23 km dari daerah Sana’a.

Ilmaqah merupakan dewa sembahan masyarakat kuno Saba dan dipastikan bahawasanya Ilmaqah merupakan dewa yang disembah oleh Permaisuri Balqis sebelum baginda memeluk agama Islam.

Agama ini dikenali sebagai agama Semitik yang menyembah Matahari-Bulan-Venus. Ditlef Nielsen, yang mengeluarkan tesis berkaitan kepercayaan kepada Matahari-Bulan-Venus menyatakan di dalam hipotesisnya iaitu:

1. Agama Matahari-Bulan-Venus merupakan agama pagan pertama masyarakat Arab kuno.

2. Matahari melambangkan sebagai dewa, bulan melambangkan sebagai dewi lalu Venus melambangkan sebagai anak daripada dewa dan dewi ini.

3. Setelah masyarakat pada zaman tersebut aktif dengan pelbagai kegiatan pertanian, maka matahari merupakan sumber utama kesuburan untuk tanaman mereka. Jadi, mereka memilih untuk menyembah matahari lalu meninggalkan sembahan pada bulan dan Venus.

Banyak Tuhan

Walaupun panggilan nama dewa sembahan masyarakat Saba banyak pada masa itu dengan pelbagai gelaran seperti ‘Athtar’, ‘Ilumquh’, ‘Shams’, ‘Hawbas’, ‘Dhāt Himyān’, ‘Dhāt Baʿdān’, ‘Dhāt Baʿdānum’, ‘Dhāt Zahrān’ dan Ilmaqah, sudah diketahui umum bahawasanya sembahan mereka adalah untuk dewa matahari sebagaimana dikisahkan di dalam al-Quran.

Seorang penulis Islam dari Iraq, Mahmud al-Alusi menulis berkenaan Kerajaan Saba di dalam kitabnya, Bulugh al-‘Arab fi Ahwal al-‘Arab, Vol.2, mukasurat 70, yang masyarakat Saba mengamalkan ajaran agama Islam (zaman ini dikenali sebagai Zaman Pra-Islam) seperti menunaikan haji dan umrah di Baitullah, mandi wajib setelah melakukan hubungan seksual, mengetip kuku dan lelaki diwajibkan bersunat. Kesemua amalan ini seiring dengan ajaran Nabi Ibrahim a.s sepertimana yang diturunkan kepada Nabi Sulaiman a.s.

Ya, begitulah serba sedikit berkaitan Permaisuri Balqis ataupun di dalam legenda masyarakat Ehtiopia baginda dikenali sebagai Permaisuri Makeda yang dipercayai oleh ahli sejarawan yang masyarakat Saba bersama pemimpinnya menyembah dewa matahari Ilmaqah lalu mereka bersama-sama memeluk agama samawi (Islam) melalui dakwah Raja Nabi Sulaiman a.s seperti yang dikisahkan di dalam kitab suci agama Islam, al-Quran dan kitab suci agama Kristian, Bible.

Kami memohon maaf sekiranya maklumat berkaitan Permaisuri Balqis kurang memuaskan disebabkan kajian tentang permaisuri ini masih diperdebatkan tentang asal-usulnya, susur galurnya, tempat pemerintahannnya, apa yang berlaku padanya setelah menemui Nabi Sulaiman a.s, dan sebagainya.

Semoga dengan penerangan pendek daripada saya ini dapat membakar semangat para penuntut ilmu yang lain untuk menyelidiki dan menkaji siapakah sebenarnya Permaisuri Baqlis dan membungkam mitos yang disangka fakta oleh masyarakat Ethiopia di dalam kitab Kebra Nagest.

Wallahu’alam.

BACA INI JUGA:

• Misteri Ular Hitam Didalam Genggaman Ratu Elizabeth
• Kuil Sulaiman Dan Agenda Jahat Yahudi

sumber: thepatriots

Chin Peng: Ketua Komunis Malaya Pengkhianat Negara

Chin Peng dilahirkan pada 21 Oktober 1924, dengan nama samaran Ong Boon Hwa, ketua Parti Komunis Malaya, dan beliau sebenarnya bukan berasal dari China sebagaimana sangkaan ramai, tetapi dilahirkan di sebuah kedai kecil dua tingkat menjual basikal, di No. 36, Jalan Kampung Koh, Sitiawan yang terletak 50 kilometer dari barat daya bandar Ipoh, Perak.

Chin Peng.

Beliau merupakan anak kedua daripada enam beradik yang hidup dalam kemiskinan. Ayahnya datang dari negara China dan kecewa akibat kemelesetan ekonomi 1930.

Sejak kematian Chin Peng atau nama sebenarnya Ong Boon Hua pada 16 September 2013 pada usia 89 tahun, wujud perdebatan berkenaan peranannya dalam sejarah, kerana bagi ramai bekas pegawai kerajaan British dan Malaysia, bekas polis dan tentera, mereka menganggap tokoh kontroversi Parti Komunis Malaya (PKM) itu sebagai pengkhianat dan merupakan punca kepada kematian lebih 11,000 orang semasa tempoh Darurat.

Namun, ada pula menganggap tanpa anak jati Sitiawan, Perak itu, Malaysia tidak akan mendapat kemerdekaan yang dijanjikan pihak British pada 31 Ogos 1957. Makanya menurut mereka, dia seharusnya diangkat setaraf dengan Mao Zedong dan Ho Chi Minh.

Untuk berlaku adil kepada kedua-dua pihak, ramai mengakui Chin Peng sebenarnya seorang yang bijak dan ini sudah ditunjukkan semasa penyertaan awalnya dalam parti. Dia menyertai parti semasa usia remaja dan mula mendaki hierarki PKM dengan pantas lebih-lebih selepas 1943.

Pada pertengahan tahun berkenaan, selepas parti mengalami kehilangan besar akibat ramai pemimpin tertinggi ditahan oleh tentera Jepun semasa Perang Dunia Kedua, Chin Peng terpaksa memegang dua peranan iaitu setiausaha parti di Perak dan komander Rejimen Kelima Tentera Rakyat Anti-Jepun Malaya (MPAJA).

Selepas tamat perang, dia mengambil alih peranan sebagai Setiausaha Agung PKM menggantikan Lai Teck pada usia 23 tahun. Ini kerana Lai Teck didedahkan sebagai ejen British dan turut menyeleweng dana parti berkenaan.

Dan ini membawa kepada pembunuhan bekas Setiausaha Agung PKM itu di tangan anggota komunis Thailand pada tahun 1947. Walaupun Chin Peng menafikan penglibatannya dalam pembunuhan berkenaan, ramai mengesyaki pembabitannya dalam pembunuhan Lai Teck.

Dan kerana usianya yang dianggap masih hijau dan tidak berpengalaman dalam kepimpinan, dia melakukan banyak kesilapan serius yang memberi kesan kepada perjuangan PKM itu sendiri.

Kesilapan Chin Peng

Kesilapan pertama anak kelahiran Sitiawan itu ialah membuat anggapan populasi luar bandar Cina memberi sokongan penuh kepada parti semasa tempoh Darurat, dia menyangka sokongan tersebut akan berkekalan.

Hakikatnya sejak tahun 1948, semasa bermulanya tempoh Darurat, proses pemulihan ekonomi sedang berjalan dan tiada sesiapapun yang berfikiran waras mahu terlibat dalam satu lagi konflik bersenjata yang akan merugikan mereka untuk jangka masa panjang.

Kesilapan kedua Chin Peng ialah tidak menekankan soal pendidikan politik kepada populasi luar bandar Cina. Ini kerana dia menyangka melalui taktik paksaan dan ugutan sudah mencukupi untuk mendapatkan ketaatan kepada PKM.

Memandangkan populasi itu dianggap deposit tetap PKM, makanya sebarang bentuk rungutan atau cacian terhadap parti berkenaan bukan dianggap pemikiran yang menyeleweng tetapi dianggap pengkhianatan yang layak dihukum sekeras-kerasnya.

Menurut penulis buku Communism in South East Asia iaitu JH Brimmell, komunis mempunyai definisi yang bersifat elastik berkenaan pengkhianatan dan ini bermakna sesiapa saja tidak terlepas dari dianggap suspek dan duri dalam daging terhadap parti berkenaan.

Atas sebab itulah, PKM tidak teragak-agak menggunakan taktik keganasan yang bukan saja bersifat tidak berperikemanusiaan tetapi juga tidak mengenal siapa mangsa sama ada orang awam, anggota pasukan keselamatan atau pegawai kerajaan.

Ada satu insiden di Johor di mana mereka menembak mati seorang penduduk setinggan Cina, menetak sampai mati isterinya dengan parang, membakar pondok kediaman mereka dan mencampakkan anak pasangan berkenaan dalam pondok yang terbakar itu. Di Perak pula, mereka mengetuk paku pada kepala seorang wanita Cina.

Sesiapa saja yang melihat seksaan sebegini pasti akan merasa kecut perut dan ini diakui sendiri gerila komunis yang ditahan atau menyerah diri kepada pihak berkuasa.

Malah, berdasarkan satu laporan pada tahun 1952 mendapati, modus operandi kekejaman sebegini merupakan satu norma bagi ratusan insiden yang dilaporkan kepada pihak berkuasa.

Rundingan Baling

Kesilapan sebegini yang akhirnya merosakkan terus sokongan rakyat kepada PKM dan ini juga memaksa parti membuat rancangan sandaran iaitu menyediakan parti ke arah penyertaan arena politik untuk mendapatkan kemerdekaan dan melupakan terus impian membina sebuah negara republik. Dan ini membawa kepada Rundingan Baling pada tahun 1955.

Untuk rundingan berkenaan, PKM memilih Chin Peng, Chen Tian dan Rashid Maidin sebagai wakil sementara pihak kerajaan memilih Tunku Abdul Rahman, Tan Cheng Lock dan David Marshall.

Kita semua tahu rundingan tersebut berakhir tanpa sebarang konsensus dicapai tapi ada satu perkara tidak diketahui umum antara Marshall dengan dia. Bila Ketua Menteri Singapura itu bertanya apa sebab perjuangan Chin Peng, dia hanya menjawab demi maruah manusia.

Ini menyebabkan Marshall memberi komen pedas, keganasan untuk meraih sokongan rakyat untuk mengikut ideologi yang tidak dimahukan mereka sama sekali tidak sesuai dengan alasan demi maruah yang dinyatakan orang kuat PKM itu.

Menyedari dirinya sudah terperangkap dengan alasan sebegitu, Chin Peng memberi komen, mereka mempunyai pandangan berbeza dan dia tidak mahu berbalah berkenaan itu.

Selepas negara mencapai kemerdekaan, Chin Peng masih tidak mahu melupakan impian membina sebuah negara republik dan ini mendorong kepada pemberontakan kedua komunis hasil pengaruh rakan-rakan parti dari Vietnam dan China pada tahun 1968. Ini kerana pada mereka, Malaysia dianggap tempat sesuai untuk satu lagi revolusi bersenjata dilaksanakan.

Jika dahulu, perang mereka ialah memerangi penjajahan British tetapi untuk fasa kedua pemberontakan, mereka memerangi kelompok yang dianggap menyokong cita-cita imperialis British dan kapitalis.

Dan ini termasuklah orang Cina termasuk anggota polis dari bangsa berkenaan yang dianggap pengkhianat oleh PKM. Ini kerana mereka bergadai nyawa dengan menyusup masuk ke dalam kumpulan gerila dan menyamar sebagai anggota komunis.

Sesetengah operasi ini turut dilakukan oleh bekas gerila komunis yang berjaya dipulihkan, sukarela menyertai Cawangan Khas dan kembali menyusup ke hutan untuk memujuk rakan-rakan mereka keluar dan meletakkan senjata.

Ganas

Dan ini menyebabkan PKM melakukan pelbagai operasi ganas seperti serangan hendap, serangan bom dan pembunuhan. Apa yang dilakukan mereka ini seolah-olah mengulangi semula kesilapan Chin Peng semasa pemberontakan pertama era Darurat.

Antara tahun 1974 hingga 1978 misalnya, sekurang-kurangnya 23 pegawai Cawangan Khas (SB) berbangsa Cina mati ditembak anggota PKM dan pada satu ketika, seorang kerani Cina yang ditempatkan di SB Kuala Lumpur ditembak mati semasa dalam perjalanan pulang ke rumah kerana disangka anggota SB.

PKM bukan saja mensasarkan anggota keselamatan, malah tidak teragak-agak mensasarkan pemberi maklumat dan orang awam terutama orang Cina.

Malah, ada satu insiden menyayat hati di mana isteri kepada seorang pegawai SB yang sarat mengandung mati ditembak anggota PKM semasa bersama suaminya keluar dari sebuah restoran di Jalan Imbi.

Pembunuhan ini dilakukan oleh pasukan pembunuh bergerak PKM dan mereka juga bertanggungjawab dalam beberapa siri pembunuhan berprofil tinggi.

Perak misalnya menyaksikan Ketua Polis Perak, Tan Sri Koo Chong Kong mati dibunuh dua anggota komunis yang menyamar sebagai pelajar sekolah berhampiran Sekolah Anderson.

Kumpulan ini juga cuba membunuh Pesuruhjaya Polis Singapura, Tan Sri Tan Teik Khim sebelum sambutan Tahun Baru Cina pada tahun 1976 tetapi cubaan tersebut gagal dan anggotanya ditahan polis.

Perang Psikologi

Kesilapan Chin Peng ini diambil kesempatan oleh pihak kerajaan melalui pendekatan psikologi yang dibawa dua tokoh iaitu mendiang Tan Sri Too Chee Chew dan mendiang Tan Sri Yuen Yuet Leng.

Pendekatan psikologi yang digunakan kedua-duanya mendorong ramai anggota komunis keluar dari hutan dan meletakkan senjata, di mana mereka menyalahkan keadaan dalam hutan dan layanan buruk yand diterima sebagai punca mereka keluar dan bagi PKM, ini satu perkembangan yang berbahaya.

Maka tidak hairanlah mengapa PKM yang berang dengan taktik ini cuba menculik anak perempuan Tan Sri Yuen hingga memaksa beliau menghantarnya ke Britain demi menjaga keselamatannya.

Kehebatan Tan Sri Too atau lebih dikenali sebagai C.C. Too dalam perang psikologi terhadap PKM mendorong rakan baiknya, Lim Cheng Leng yang menulis buku biografinya berkata, “C.C. Too boleh membaca fikiran komunis seperti seorang komunis.”

PKM juga tidak teragak-agak meneruskan polisi menyerang dan membunuh sasaran berprofil tinggi. Selain Tan Sri Yuen di mana beliau hampir dibunuh pada tahun 1951 semasa era Darurat dan pembunuhan Tan Sri Koo, PKM juga turut bertanggungjawab membunuh Ketua Polis Negara, Allahyarham Tan Sri Abdul Rahman Hashim dan tiga kali melancarkan cubaan bunuh ke atas Allahyarham Jeneral Tan Sri Ibrahim Ismail.

Malah, ramai tidak tahu pada tahun 1975, PKM juga melancarkan serangan ke atas Tugu Negara dengan mengebom kawasan berkenaan.

Tetapi semua itu gagal memberi sebarang makna kepada perjuangan Chin Peng. Akhirnya, PKM mengakhiri pemberontakan dengan memeterai perjanjian damai dengan kerajaan Malaysia pada tahun 1989.

Bagaimanapun, itu tidak bermakna api revolusi yang tertanam dalam bekas Setiausaha Agung PKM itu sudah berakhir. Buktinya ialah pertemuan antara Profesor Madya Kumar Ramakrishnan dengan dia di London pada tahun 1998.

Profesor Kumar ketika itu sedang membuat satu tesis berkenaan zaman Darurat. Beliau bersama tiga orang profesor sejarah dan seorang penerbit British Broadcasting Council (BBC) bertemu dengan Chin Peng untuk satu dokumentari khas berkenaan zaman itu.

Dalam pertemuan selama tiga jam itu, Profesor Kumar menyifatkan dia masih lagi seorang fanatik yang enggan berputus asa memenuhi agendanya.

Beliau masih ingat bagaimana Chin Peng memberitahu krisis kewangan yang melanda Asia terutama Asia Tenggara sebenarnya memberi peluang kepada PKM untuk kembali berkumpul dan membina semula kekuatan.

Maka tidak hairanlah mengapa Profesor Kumar teringat ejekan yang dikeluarkan mendiang C.C. Too kepada kelompok komunis. Beliau berkata, “Mereka merupakan sekumpulan manusia yang mendapat pendidikan rendah, besar kepala dan gila kuasa yang cuba mengambil alih negara ini.”

Dan ini juga mendorong kepada beberapa kesimpulan iaitu; PKM gagal dalam perjuangan mereka semasa Darurat dan tempoh kedua pemberontakan kerana gagal mendapat sokongan majoriti Melayu, tiada sokongan Parti Komunis China (CCP) tidak seperti Vietcong, tiada peralatan wayarles dan gagal menguruskan organisasi mereka dengan baik.

Selain itu, kecekapan pihak berkuasa terutama semasa era Darurat dari segi perisikan dan perang psikologi yang menyebabkan organisasi itu lumpuh dan gagal memberi tekanan kepada pihak berkuasa pada akhirnya.

'Abu Chin Peng telah ditabur di Lumut, banjaran Titiwangsa'

Selepas enam tahun berada di “perantauan”, abu mayat mendiang bekas pemimpin Parti Komunis Malaya (PKM), Chin Peng dilaporkan telah dibawa masuk ke Perak pada 16 September 2019 lalu.

Sebelum ini, Chin Peng meninggal dunia pada usia 90 tahun di sebuah hospital di Bangkok akibat sakit tua.

Menurut penyelaras kumpulan yang menguruskan kepulangan abu mayat berkenaan, Chan Kan Fook, 81, abu mayat Chin Peng dibawa pulang dari Thailand ke Malaysia dan sebahagiannya ditabur ke laut berhampiran Lumut, Perak, serta sebahagian lagi di kawasan hutan banjaran Titiwangsa tanpa sebarang tugu atau jirat.

Chin Peng pernah diburu pihak berkuasa Malaysia susulan pemberontakan PKM yang menyebabkan ramai rakyat negara ini terbunuh.

Beliau juga pernah memfailkan saman terhadap kerajaan Malaysia bagi dirinya sendiri dan PKM, menuntut kerugian serta menghalang kerajaan Malaysia atau ejen-ejen daripada mengeluarkan kenyataan berunsur fitnah mengenai mereka.

Namun, selepas kematian Chin Peng, kerajaan Malaysia menegaskan untuk tidak akan membenarkan abu mayat Setiausaha Agung PKM itu dibawa balik ke negara ini.

Bukan Pejuang Kemerdekaan

Chin Peng.

Jika benarlah dakwaan Chin Peng bahawa perjuangan PKM itu sebenarnya mempercepatkan lagi proses kemerdekaan, maka itu merupakan satu dakwaan yang bersifat dangkal.

Ini kerana pencapaian yang dicapai parti-parti politik Tanah Melayu terutama Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) melebihi apa yang cuba dicapai PKM melalui perang gerila mereka.

Selain itu, pendekatan ganas mereka dan pendedahan wujud diskriminasi terhadap orang Melayu terutama dalam PKM sendiri makin membuatkan mereka tawar hati dengan PKM, sekaligus mendorong mereka menyokong perjuangan meraih kemerdekaan melalui jalan rundingan dan bukan konflik bersenjata.

Bagi Profesor Kumar sendiri, dakwaan Chin Peng berkenaan peranan PKM untuk kemerdekaan sudah rosak sejak dari awal lagi. Ini kerana ia dipengaruhi pertama, strategi Britain yang bergabung dengan negara-negara blok Barat diketuai Amerika Syarikat dalam Perang Dingin.

Walaupun Perang Dingin sedang berlangsung, itu tidak menghalang para penjajah terutama Britain meneruskan dasar dekolonisasi termasuk memberi kemerdekaan kepada tanah-tanah jajahan mereka termasuk Tanah Melayu.

Kedua, hujah David Marshall seperti dinyatakan di atas.

Jika benarlah dakwaan Chin Peng bahawa dia berlawan demi maruah manusia, maka matlamatnya itu mestilah bersesuaian dengan kaedah yang digunakan. Rekod sejarah jelas menunjukkan apa yang berlaku sebaliknya.

Profesor Kumar turut menambah, walaupun Chin Peng memang seorang pemimpin berkaliber dan bijak tetapi dia juga seorang fanatik dengan agendanya itu.

Kepercayaan sebegini yang akhirnya membawa kepada pelbagai serangan pengganas yang berlaku di seluruh dunia tanpa mengira agama, bangsa atau negara.

Maka, adalah elok untuk dinyatakan di sini Chin Peng memang seorang fanatik, tetapi dirinya dan PKM diangkat sebagai wira negara sehingga dicadangkan patut diabadikan dalam buku teks sejarah negara? Tidak patut sama sekali.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Peristiwa Bukit Kepong (1950)
• Ulama Terkenal Meninggal Dunia Diseksa Komunis China

sumber: thepatriots

Sejarah Batu Sumpah Keningau Sebagai Lambang Pembentukan Malaysia

Kecuali ayat yang ditulis dalam Bahasa Melayu menggunakan ejaan lama, "batu sumpah peringatan" di hadapan Pejabat Daerah Keningau kelihatan seperti batu biasa yang lain dan kebanyakan pelawat langsung tidak ambil peduli maksud perkataan yang tertera pada plak yang dipasang pada batu itu yang berbentuk tapak kaki besar.

Namun, selepas sambutan Hari Malaysia peringkat kebangsaan yang julung kali diadakan pada 16 September 2010 yang lalu di Sabah, batu bersejarah ini sedikit sebanyak akhirnya mendapat pengiktirafan.

BATU BERSEJARAH

Batu Sumpah Keningau itu pada mulanya ditempatkan di dalam kawasan pejabat daerah, tetapi kemudian dipindahkan ke tapak baharu di satu lokasi strategik berhampiran Muzium Warisan Keningau, pada 9 September 2018 lalu, dijenamakan semula sebagai khazanah negara supaya seluruh rakyat mengetahui kewujudan dan kepentingannya dalam sejarah pembentukan negara Malaysia.

Orang yang terlibat dengan batu sumpah peringatan ini ialah bekas setiausaha kerajaan negeri Tan Sri Richard Lind.

Menurutnya, idea mengadakan Batu Sumpah Keningau itu timbul semasa usaha mengatasi bantahan awal ketua-ketua kaum pribumi terhadap langkah Sabah menyertai Persekutuan Malaysia.

Beberapa ketua masyarakat pribumi terkemuka, yang dikenali sebagai Orang Kaya Kaya (OKK), pada awalnya bimbang dengan idea Sabah menyertai Persekutuan, kerana khuatir yang mereka tidak faham dengan apa yang tertulis di dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia, jelas Richard, yang pada masa itu merupakan Pegawai Daerah Keningau.

Banyak rundingan dan perbincangan diadakan bagi mengatasi rasa khuatir dan keraguan mereka dan akhirnya, muncul idea untuk mengadakan batu sumpah peringatan itu sebagai menunjukkan penerimaan mereka terhadap Gagasan Malaysia.

BATU HIKMAH

OKK Keningau, Mohd Amir Arif.

Usaha mencari batu untuk peringatan kemudiannya dimulakan dan perlu disiapkan sebelum ulang tahun pertama kemerdekaan Sabah menerusi Malaysia.

Selepas memulakan usaha mencari batu yang sesuai, akhirnya beliau menemui sebuah batu di tengah-tengah Sungai Pegalan, berdekatan Kampung Senagang, sebuah perkampungan kecil yang terletak di tepi Jalan Keningau-Tenom.

Batu itu mempunyai kesemua ciri untuk digunakan sebagai batu sumpah bagaimanapun, mengeluarkannya dari sungai pegalan bukannya mudah kerana ia berada di tengah-tengah sungai yang agak deras airnya.

Bagaimanapun, dengan bantuan seorang kontraktor binaan tempatan, Nip Kui Chiang, batu itu berjaya dinaikkan dari sungai dan dipindahkan ke tapak yang dipersetujui oleh para pemimpin tempatan.

Beliau kemudian menempah sebuah plak daripada Thornycraft Shipyard di Singapura untuk dipasang pada batu itu.

Para pemimpin tempatan mahu Ketua Menteri Persekutuan Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj merasmikan batu itu tetapi tugas itu diwakilkan kepada Menteri Buruh Persekutuan Tan Sri V. Manickavasagam ketika itu.

16 September 1964

Pada 16 Sept 1964, bersempena ulang tahun pertama Hari Malaysia, ramai yang datang ke perkarangan Pejabat Daerah untuk menyaksikan majlis bersejarah merasmikan batu sumpah itu.

Antara yang hadir pada masa itu ialah Ketua Menteri Tun Fuad Stephens, presiden Pasok Momogun, parti pembangkang utama pada masa itu, Datuk G.S.Sundang, Setiausaha Persekutuan ketika itu Yeap Kee Aik, OKK Sedomon Gunsanad, OKK Angian Andulag, para pemimpin masyarakat, pegawai kerajaan, ketua masyarakat pribumi, ketua kampung serta wakil dari pelbagai kumpulan etnik.

Batu sumpah peringatan ini dengan berat lebih dua tan, merupakan batu simbolik yang mempamerkan syarat-syarat yang dipersetujui penduduk pribumi Negara Sabah untuk menerima gagasan Malaysia.

Syarat yang tertera pada plak itu (dalam bahasa Melayu) menyatakan tiga rukun; Kebebasan beragama di Sabah; kerajaan negeri Sabah mempunyai kuasa berhubung hal ehwal tanah di negeri ini; dan budaya serta tradisi penduduk pribumi di negeri ini dilindungi dan dipulihara oleh kerajaan.

Di sebaliknya, penduduk di pedalaman menjanjikan kesetiaan mereka kepada kerajaan Malaysia.

UPACARA MONINGOLIG

Pada tahun-tahun awal, satu upacara korban yang dipanggil 'moningolig' diadakan di situ bersempena sambutan Hari Malaysia, yang dihadiri kira-kira 100 orang, termasuk ahli politik, petugas kerajaan, pelajar serta pemimpin masyarakat yang mewakili pelbagai kaum etnik.

Upacara ini juga merupakan penghargaan kepada para pemimpin zaman sebelum kemerdekaan untuk mengingatkan generasi muda akan peranan Sabah dalam mewujudkan Persekutuan Malaysia.

Semasa acara korban julung kali apabila batu itu dirasmikan, satu perkara ganjil berlaku, seekor ayam jantan putih 'tidak mahu mati' walaupun selepas disembelih.

Ayam jantan itu YANG telah mati telah dibawa pulang, namun tiba-tiba hidup semula dan ayam jantan itu terselamat.

PEMBENTUKAN MALAYSIA

Ada yang berpendapat Malaysia tidak akan wujud jika tiada Batu Sumpah Keningau kerana sebelum negara baharu dibentuk, rakyat di pedalaman Sabah menentang cadangan penubuhannya yang turut membabitkan Sarawak, Singapura dan Persekutuan Tanah Melayu.

Hanya pada tahun 1962 selepas perundingan antara pemimpin tempatan di daerah ini dengan pemimpin dari Tanah Melayu diwakili timbalan perdana menteri ketika itu, Tun Abdul Razak Hussein, barulah rakyat di pedalaman setuju dengan cadangan itu.

Namun persetujuan itu ada syaratnya dan sebagai tanda penerimaan kerajaan Pusat dan rakyat Sabah terhadap syarat berkenaan, satu batu sumpah dibina mengikut kepercayaan sistem adat anak negeri Sabah di daerah ini.

Mengikut sejarah, Tun Abdul Razak berjumpa pemimpin berpengaruh di pedalaman, OKK Sodoman Gunsanad di Bingkor, pada tahun 1962 bagi menyelesaikan isu penentangan rakyat pedalaman terhadap pembentukan Malaysia.

Pertemuan itu membawa kepada persetujuan mengandungi tiga perkara utama diatas, yang akhirnya membawa kepada janji rakyat di pedalaman Sabah untuk bersumpah taat setia kepada kerajaan Malaysia.

Peristiwa itu berlaku selepas pungutan suara Suruhanjaya Cobbold pada tahun 1962 yang mendapati satu pertiga daripada responden ditemui menentang gagasan Malaysia.

Satu pertiga yang menentang itu adalah dari kawasan pedalaman, kerana OKK Sodomon berpendapat rakyat Sabah perlu diberi peluang mentadbir sendiri negeri mereka selepas British berundur sebelum menyertai Malaysia.

Namun, selepas perundingan dengan Tun Abdul Razak, beliau menerima cadangan supaya Sabah bersama Sarawak, Singapura dan Persekutuan Tanah Melayu bergabung serentak untuk membentuk Malaysia pada 16 September 1963.

MA63

Batu Sumpah Keningau turut berkait rapat dengan Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) dan sentiasa menjadi isu hangat sejak lama dahulu.

Batu Sumpah Keningau didirikan pada 31 Ogos 1964 setahun selepas pembentukan Persekutuan Malaysia sebagai dasar kepada Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) dan intipati 20 Perkara yang merujuk hak istimewa penduduk peribumi Sabah.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Sejarah Dan Asal-usul Daerah Keningau
• Kenapa Pindaan MA63 Gagal?

sumber: 1 | 2

Janissari: Tentera Elit Yang Meruntuhkan Empayar Turki Uthmaniyyah

Dunia menjadi saksi betapa gemilang dan gahnya empayar Turki Uthamaniyyah suatu ketika dahulu, telah menguasai wilayah yang sungguh luas dan masih boleh ditatap sehingga ke hari ini, agar menjadi inspirasi buat umat Islam bahawa kita pernah menguasai seantero.

Janissari.

Di sebalik pencapaian luar biasa empayar Islam itu, yang membuatkan kuasa-kuasa Eropah sentiasa kusut memikirkan bagaimana mahu menghalau bangsa Turki, berdirinya sebuah pasukan ketenteraan elit yang menjadi tulang belakang dalam menjayakan dasar perluasan kuasa Uthamniyyah – itulah Kor Janissari.

Janissari ditubuhkan pada 1326 semasa pemerintahan Orhan Bey (pemerintah kedua).

Mereka merupakan pengawal peribadi pilihan sultan yang sangat setia, malah ketangkasan, kemahiran serta strategi perang mereka jauh lebih hebat dan unggul berbanding tentera biasa.

Pertempuran Kosovo (1389), Nikopolis (1396) dan Konstantinopel (1453) adalah antara kejayaan besar Kor Janissari.

Semangat mereka sememangnya luar biasa, sehingga apabila dilihat sahaja serban ikonik mereka di medan perang, pasti mendatangkan rasa gerun kepada musuh.

Kor Janissari memainkan peranan besar dalam setiap pertempuran yang mereka sertai namun, keelitan pasukan ini semakin lama semakin pudar.

Keberadaan Janissari dalam kerajaan mendatangkan pelbagai masalah yang membawa kepada kemorosotan, seterusnya mengakibatkan jatuhnya empayar yang banyak berjasa kepada agama itu.

Janissari tidak ubah seperti parasit yang mendatangkan banyak kerugian dan kemusnahan, yang semakin lama menjauh dari tujuan asal penubuhan mereka iaitu berjihad mempertahankan agama Islam.

Janissari mengakibatkan ketidakstabilan politik pada kerajaan Uthmaniyyah, terutamanya ketika Era Genangan.

Mereka terlibat secara lansung dalam menentukan siapa bakal sultan, pelaksanaan dasar negara serta tergamak membunuh sultan yang tidak mahu menurut kemahuan kepentingan mereka.

Mereka juga seringkali mogok tidak mahu melanjutkan peperangan yang membawa kekalahan besar kepada Uthmaniyyah.

Ini dapat dilihat melalui apa yang berlaku terhadap Sultan Osman II. Pada 1620, berlakunya perang antara Turki Uthamaniyyah dan Poland dan sultan telah merencana sebuah strategi licik yang mampu membawa kemenangan besar kepada kerajaan.

Namun, segala perancangan dan gerak perang sultan musnah dan menemui kegagalan, apabila Janissari melancarkan mogok dan tidak mahu berperang.

Osman II melihat pucuk pangkal kepada segala permasalahan yang ada datangnya dari Janissari.

Tambah lagi, setelah baginda melihat betapa berdisiplinnya tentera-tentera Eropah, baginda mahu menyisihkan Janissari yang membawa banyak masalah.

Baginda merencana untuk merekrut tentera-tentera baru dari Asia yang akan menggantikan Janissari namun, rancangan rahsia ini akhirnya sampai kepada pengetahuan pemimpin Janissari kerana wujudnya pengkianatan dalam kalangan pembesar-pembesar sultan.

Osman II telah ditangkap oleh tentera Janissari yang melakukan pemberontakan di istana sultan.

Baginda menerima pelbagai cemuhan, makian dan cercaan yang datangnya dari tentera baginda sendiri. Tidak cukup dengan itu, baginda diludah serta dipukul menggunakan terompah tentera.

Setelah baginda dikurung buat beberapa ketika, baginda dijatuhi hukuman bunuh oleh Janissari.

Osman II merupakan sultan pertama yang dibunuh oleh tenteranya sendiri, sungguh tragis dan memilukan bagaimana tergamaknya Janissari berbuat sedemikian.

Nasib yang sama juga menimpa Ibrahim I, baginda telah dihukum gantung oleh Janissari atas alasan baginda cuai dalam medan perang, yang membawa kekalahan besar kepada Uthmaniyyah.

Padahal, baginda terpaksa mengundurkan tentera kerana pada waktu itu terdapat pemberontakan di Istanbul yang didalangi sendiri oleh Janissari.

Janissari juga terlibat dalam peristiwa menurunkan sultan dari takhta kerajaaan secara paksa (king maker).

Mereka sesuka hati menurun dan menaikkan sultan, asalkan baginda sentiasa menurut kemahuan mereka.

Sultan yang tidak mahu menurut pasti akan menerima padah. Antara sultan yang menerima nasib sebegini ialah Ahmed III, Selim II dan Mustafa IV.

Bukan itu sahaja, Janissari juga pernah bertindak melakukan penindasan terhadap rakyat. Mereka melakukan pemerasan, rompakan serta bermacam-macam jenayah terhadap rakyat Uthmaniyyah sendiri.

Peristiwa in berlaku sewaktu pemerintahan Murad III dimana pada waktu itu kerajaan melalui tempoh aman tanpa perang kerana menangnya Murad III ke atas Syah Parsi.

Ternyata Janissari tidak begitu gembira dengan situasi aman yang dinikmati oleh rakyat. Bagi mereka jika tiada perang maka tiada harta rampasan, maka semakin rugilah mereka.

Sikap tamak serta pentingkan diri mereka ini telah membawa kekacauan yang besar di Mesir dan Tibriz.

Hal ini memaksa para pembesar untuk melancarkan perang bagi meredakan ketegangan dan menundukkan Janissari.

Akhirnya, Murad III terpaksa mengumumkan perang ke atas Hungary walaupun baginda tidak mempunyai casus belli yang kukuh bagi membenarkan ekspedisi ketenteraan tersebut.

Mengapa Janissari Berubah Menjadi Jahat?

Terdapat beberapa faktor signifikan yang menjadikan Janissari berani bertindak sedemikian rupa. Pertama ialah, keterlibatan mereka dalam lapisan politik tertinggi negara. Kepentingan Janissari semenjak penubuhannya semakin lama semakin meningkat.

Situasi ini telah mendorong sultan untuk melantik pemimpin-pemimpin Janissari sebagai orang penting kerajaan, menjadikan mereka pihak yang berpengaruh dalam urusan pemerintahan negara.

Semakin lama, mereka mula mencampuri urusan pemerintahan negara sehingga boleh menentukan siapa sultan yang akan menaiki takhta kerajaan.

Bukan sultan sahaja yang menjadi mangsa, malah para Perdana Menteri pun ada yang dibunuh kerana menongkah arus yang ditetapkan Janissari.

Kedua, disiplin tentera Janissari yang mula longgar. Pada awal penubuhannya, para Janissari tidak dibenarkan untuk berkahwin, setiap dari mereka harus tinggal di berek yang ditetapkan serta dilarang bercampur dengan orang luar.

Namun setelah larangan tersebut dihapuskan pada akhir kurun ke-16, maka Janissari sudah mula bercampur dengan masyarakat, melakukan kerja sampingan dan ada antara mereka yang tinggal di luar berek tentera.

Hal ini secara lansung telah mengurangkan tahap kompentensi tentera, malah mengalihkan fokus mereka yang sepatutnya mempertahankan empayar.

Kemahiran serta ketangkasan mereka semakin berkurangan dan ini dibuktikan dengan pelbagai siri kekalahan dalam perang melawan kuasa Eropah.

Ketiga, kewujudan elemen rasuah, salah guna kuasa dan sifat tamak mula menjalar dalam Kor Janissari.

Ini dibuktikan dengan pelbagai siri pemberontakan yang dicetuskan Janissari yang kebanyakannya berpunca dari tindakan sultan yang mahu memotong perbelanjaan ketenteraan bagi menyelamatkan perbendaharaan negara yang kritikal ketika itu. Mereka menolak perubahan yang dicanangkan oleh sultan.

Mereka menuduh sultan mahu meniru cara orang 'kafir' dalam reformasi ketenteraan. Janissari khuatir jika modenisasi dilaksanakan, survival mereka akan terancam dengan kehadiran sistem yang baru.

Sebab itulah Janissari selalu menggunakan kejayaan perang-perang terdahulu sebagai alasan bagi merelevankan kewujudan mereka.

Tujuan perang mereka bukan lagi mempertahankan agama dan kerajaan, tetapi lebih didorong oleh sifat materialistik, tiada lagi jihad suci sepertimana leluhur mereka dahulu.

Kemalangan Penuh Bermakna 1826 (The Auspicious Incident)

Sultan Mahmud II sedar bahawa Janissari perlu dihapuskan. Baginda tidak mahu menerima nasib yang sama seperti mana para pendahulunya.

Maka plot untuk menghapuskan riwayat Janissari telah dirancang dengan rapi. Mahmud II telah menubuhkan sebuah angkatan tentera rahsia yang bakal menentang Janissari.

Perancangan baginda dilakukan dengan sangat rapi sehingga memakan masa hampir dua dekad.

Maka tercetuslah pertempuran dahsyat antara Janissari dan Sipahi (sebuah lagi unit ketenteraan sultan yang sudah lama berdendam).

Dalam peristiwa ini, rakyat Istanbul juga turut serta dalam memerangi Janissari, memberi gambaran betapa bencinya marhaen terhadap Janissari yang semakin melampau-lampau.

Maka Mahmud II telah menembak peluru meriam ke arah berek tentera Janissari menyebabkan hampir 4000 tentera mati sekali gus. Saki-baki Janissari yang selamat semuanya dihukum bunuh.

Peristiwa ini disusuli dengan pemburaran serta merta Kor Janissari, menamatkan riwayat elit ketenteraan itu yang berusia 500 tahun lamanya.

Tempat mereka segera digantikan dengan unit ketenteraan yang baharu dikenali sebagai Tentera Kemenangan Muhammad.

Peristiwa ini menandakan bermulanya proses reformasi kerajaan Uthamniyyah dalam meniru cara Barat dalam aspek ketenteraan.

Hal ini sangat penting bagi memastikan Uthmaniyyah tidak ketinggalan terlalu jauh dalam memodenkan tentera mereka.

Namun, kebanyakan sejarawan berpendapat reformasi tersebut berlaku terlalu lewat sehingga kejatuhan Uthmaniyyah tidak dapat dielakkan lagi.

Begitulah kisah Janissari, sebuah elit yang bertukar parasit. Dulunya mereka amat digeruni musuh, disanjung masyarakat yang kagum akan keberanian mereka yang luar biasa.

Namun, pengakhiran mereka yang begitu tragik adalah disebabkan tangan-tangan mereka sendiri.

Sikap tamak, salah guna kuasa serta menolak perubahan kerana takut kehilangan jawatan, semuanya ini telah mengkhianati perjuangan jihad para Janissari sebelum mereka.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• 3 Mac 1924: Runtuhnya Empayar Uthmaniyyah Kerajaan Islam Terakhir
• Mustafa Kemal Ataturk, Yahudi Yang Menumbangkan Kerajaan Khalifah Uthmaniyyah

sumber: thepatriots