Tahukah Anda Maksud Sebenar 'Lebuh Raya'?

Maksud sebenar istilah ‘lebuh raya’ adalah berbeza mengikut negara kerana di negara yang mempunyai rangkaian jalan raya yang baik, istilah lebuh raya merujuk kepada lebuh raya capaian terkawal ataupun lebuh raya ekspres seperti “expressway”, lebuh raya kereta “motorway”, lebuh raya bebas “freeway” dan lain-lain lagi.

Di Malaysia, apabila disebut tentang istilah ‘lebuh raya’, apa yang terlintas di fikiran anda?

Adakah lebuh raya seharusnya mempunyai kriteria khusus seperti mempunyai sekurang-kurangnya empat lorong setiap hala, dengan had laju sehingga 110km/j, tiada akses terus ke mana-mana premis hartanah, tanpa sebarang lintasan masuk searas dan keluar masuk hanya melalui persimpangan bertingkat yang berlainan aras?

Atau, lebuh raya adalah jalan raya utama jarak jauh yang menghubungkan antara dua lokasi utama?

Sebenarnya, kedua-dua definisi di atas adalah betul kerana menurut Kamus Dewan Bahasa, istilah lebuh raya bermaksud 'jalan raya utama yang lebar, biasanya menghubungkan sebuah bandar (bandar raya) dengan bandar (bandar raya) yang lain'.

Ini bermakna, mana-mana jalan raya utama walaupun jalan tanpa tar, jalan tanah merah sekalipun masih boleh dilabel sebagai lebuh raya jika ia berfungsi untuk menghubungkan antara dua bandar utama.

Sebagai contoh, penggunaan istilah lebuh raya bagi merujuk kepada jalan raya dengan dua lorong utama di beberapa kawasan seperti di Sabah dan Sarawak, kerana tiada jalan raya khusus yang dikenakan kawasan masuk penuh untuk dipanggil sebagai lebuh raya.

Sesetengah lebuh raya juga mempunyai persimpangan lampu isyarat atau bulatan.

Sebagai contoh, terdapat juga lebuh raya yang diklasifikasikan sebagai laluan persekutuan, contohnya seperti Lebuhraya Persekutuan dan Lebuhraya Skudai.

Bagi jalan raya seperti Lebuhraya Utara-Selatan, ia tergolong dalam satu kategori khas yang merujuk kepada ‘lebuh raya ekspres’ atau juga dikenali sebagai “expressway” dalam bahasa Inggeris.

Lebuh raya ekspres ini khusus bagi merujuk kepada jalan raya yang dikenakan kawalan masuk penuh, melalui penggunaan persimpangan bertingkat berlainan aras yang dihadkan bilangannya bagi menggantikan persimpangan searas, pemasangan pagar di sepanjang laluan, direka untuk pemanduan berkelajuan tinggi, serta tiada akses terus ke mana-mana premis hartanah.

Jadi, semua lebuh raya ekspres adalah lebuh raya, tetapi sesebuah lebuh raya tidak semestinya lebuh raya ekspres.

Sebagai kesimpulan, maksud istilah ‘lebuh raya’ adalah laluan jarak jauh yang utama dari satu destinasi ke destinasi yang lain.

Oleh itu, ia boleh merujuk kepada mana-mana jalan raya biasa ataupun jenis jalan raya khusus dengan kawalan masuk penuh.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Unik! Lebuhraya Padang Pasir Tarim Terpanjang Di Dunia
• Misteri Pusara Di Lebuh Raya Utara Selatan

sumber: careta

Tahukah Anda Sejarah Permulaan Insurans?

Anda pernah disapa atau didatangi ejen insurans? Pasti anda merasa jengkel kerana cara sesetengahnya cuba melakukan jualan, sehinggakan pekerja-pekerja industri insurans membawa persepsi yang agak buruk di kalangan masyarakat.

Walau bagaimanapun, tidak dapat kita nafikan insurans (atau takaful) memberikan perlindungan yang sangat berfaedah tatkala kita benar-benar memerlukannya.

Bagaimanapun, stigma masyarakat terhadap perniagaan ini sangat sukar untuk diperbaiki kerana insurans merupakan satu bentuk perniagaan yang sangat bergantung kepada keterbukaan penerimaan seseorang.

Tahukah anda, insurans sebenarnya mempunyai sejarah yang sangat panjang, sudah pun bermula beribu tahun lamanya?

Insurans kerugian dalam bentuk awal

Secara asasnya, insurans merupakan satu bentuk pemindahan risiko daripada satu pihak kepada satu pihak lain.

Tindakan ini sebenarnya sudah dimulakan oleh pedagang-pedagang di China sejak tahun 3,000BC dengan peniaga-peniaga ketika itu akan membahagikan muatan kargo mereka kepada beberapa buah kapal, bagi meminimakan kerugian sesama mereka seandainya ada kapal gagal sampai ke destinasi.

Dalam era yang sama di Babylon, peniaga-peniaga di situ pula mengamalkan satu sistem yang digelarkan 'bottomry' di mana sebarang pinjaman yang sudah dikeluarkan kepada peniaga, akan dianggap langsai seandainya berlaku insiden semasa barangan peniaga itu hilang di lautan.

Kod Hamurrabi

Bermula sekitar tahun 1,750BC dengan pengenalan Kod Hamurrabi, undang-undang atau peraturan berkenaan pemindahan risiko dan kerugian ini mula dicatatkan secara rasmi.

Kod 100 hingga 107 dalam Kod Hamurrabi menerangkan secara ringkas berkenaan peraturan urus niaga, kontrak serta siapa yang patut menanggung kerugian, sekiranya urusan gagal diselesaikan ekoran bencana.

Berikutan pengenalan kod Hamurrabi ini, idea 'bottomry' mula berkembang ke seluruh masyarakat dunia ketika itu, seiring dengan peningkatan hubungan ekonomi di antara negara-negara yang ada.

'Bottomry' mula berkembang

Sekitar tahun 1,200BC, pedagang-pedagang Phoenician (kini Lebanon) mula memindahkan risiko perjalanan mereka kepada pihak penanggung risiko.

Penanggung risiko akan menanggung risiko seandainya kargo atau kapal milik pedagang hilang atau karam di lautan disebabkan bencana atau serangan lanun.

Pedagang pula perlu membayar sejumlah wang yang sudah dipersetujui sekiranya perjalanan kapal itu selamat sampai ke destinasi.

Sekiranya pedagang gagal membayar yuran yang telah ditetapkan, undang-undang Phoenicia membenarkan penanggung risiko merampas kapal milik pedagang.

Penggunaan laluan laut yang semakin kerap menyebabkan sistem yang diamalkan bermula di Greek dan diperkemaskan di Phoenicia ini semakin popular, mula berkembang di sekitar kepulauan Meditteranean dan Asia bermula tahun 400BC.

Undang-undang yang diperkenalkan diperkemaskan lagi oleh masyarakat Itali sekitar abad ke 14 di Genoa.

Individu-individu kaya yang memiliki tanah dan pengaruh mula bekerjasama berkongsi menjadi penanggung risiko, meletakkan hartanah mereka sebagai jaminan tanggungan kerugian.

Kontrak rasmi insurans yang dipercayai pertama di dunia dibuat menerusi sebuah perjanjian di Genoa pada tahun 1347.

Bagaimana pula dengan insurans nyawa?

Kisah insurans nyawa sedikit berbeza, namun sejarahnya tetap panjang dan bukti pertama wujudnya kerjasama anggota masyarakat dalam menanggung risiko kematian bermula sejak tahun 2500BC di Mesir.

Keluarga-keluarga pengukir batu yang kerjanya berisiko tinggi bersama-sama mengumpulkan wang dan harta bagi membolehkan mereka sama-sama menanggung kos pengebumian ahli keluarga yang terkorban.

Idea itu ditambah baik oleh masyarakat Greek dan Rom sekitar tahun 3BC dengan kewujudan kumpulan masyarakat yang bersama-sama menanggung beban belanja pengebumian.

Selain itu, wang yang dikumpulkan mereka juga akan disedekahkan kepada keluarga si mati sebagai satu bentuk bantuan hidup.

Polisi insurans nyawa pertama dunia dipercayai ditulis pada penghujung abad ke 16 di England.

Penubuhan kumpulan pekerja serta ahli masyarakat yang berkongsi dana menanggung kematian berlaku dengan pesat, namun kebanyakannya gagal bertahan lama disebabkan kelemahan pengurusan serta kerugian yang terlalu besar.

Kerugian ini sebenarnya berpunca daripada kegagalan mereka menganggar dengan lebih baik usia kematian seseorang.

Masalah sama turut sama dihadapi oleh beberapa syarikat terawal insurans yang rata-ratanya mengenakan bayaran sama kepada setiap orang, tanpa mengambil kira usia dan risiko.

Tahap risiko kematian seseorang mula diambil kira sekitar tahun 1693 dan sedikit sebanyak membantu menyelesaikan masalah ini.

Sekitar tahun 1762, Society for Equitable Assurances on Lives and Survivorships - sebuah syarikat pengendali insurans nyawa yang mengambil kira usia dan risiko seseorang berjaya ditubuhkan dan menjadi syarikat insurans moden pertama di dunia, menjadi batu asas kepada penubuhan banyak syarikat insurans lain di serata dunia.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• 16 Langkah Penting Tuntutan Insuran Jika Kereta Anda Kemalangan
• 5 Sebab Kenapa Anda Wajib Dilindungi Insuran Nyawa

sumber: iluminasi

Kenapa Kita Tidak Geli Jika Menggeletek Diri Sendiri?

Anda seorang yang mudah geli apabila digeletek? Situasi ini boleh berlaku pada banyak tempat di bahagian badan terutama sekali pinggang, leher, ketiak dan tapak kaki. Kesemua bahagian ini biasanya merupakan titik-titik paling lemah pada badan dan sensitif pada sentuhan.

Gambar hiasan.

Menurut sains, apabila anda digeletek, ia mengaktifkan bahagian otak yang menjangkakan kesakitan walaupun ia mengakibatkan anda ketawa.

Disebabkan itulah anda sentiasa berhati-hati apabila ada orang yang mahu menggeletek.

Tapi ada satu perkara tentang geletek yang membuatkan ramai orang berasa hairan. Pernahkah anda terfikir kenapa kita tidak boleh menggeletek diri sendiri walaupun anda seorang yang sangat mudah geli?

Apabila anggota badan anda bergerak, bahagian otak yang mengawal pergerakan dan kesan sentuhan deria itu akan memberikan isyarat kepada tubuh.

Anda tidak akan merasa lengan yang bersentuhan dengan bahagian tepi badan sendiri apabila sedang berjalan, tetapi anda akan terkejut apabila ada orang mencuit pinggang anda.

Bayangkanlah jika otak kita tidak mampu mengawal pergerakan badan sendiri dan rangsangan yang dihasilkan, kita akan sentiasa merasa seperti dicucuk, dicuit, dipegang dan diraba sehingga tidak mampu untuk fokus kepada perkara lain.

Menggeletek diri sendiri juga merupakan salah satu cabang daripada situasi ini.

Otak anda sudahpun mendapat isyarat bahawa jari yang mencucuk perut anda itu adalah jari anda sendiri, maka ia tidak memberikan sebarang respon atau rangsangan.

Satu kajian yang dijalankan di University College London menggunakan pengimejan otak untuk membandingkan bagaimana seseorang bertindak balas terhadap geletek yang dilakukan oleh pihak lain dengan geletek sendiri.

Keputusan kajian mendapati korteks somatosensori iaitu bahagian otak yang bertanggungjawab ke atas kederiaan badan kurang bertindak balas terhadap geletek yang dibuat sendiri.

Bahagian serebelum yang mengawal pergerakan pula akan menghantar isyarat supaya menyekat tindak balas somatosensori apabila sentuhan dibuat sendiri.

Kumpulan penyelidik yang sama itu juga cuba membuat ujian untuk melihat sama ada otak boleh ditipu untuk membenarkan rangsangan geli terhasil apabila menggeletek diri sendiri.

Mereka membina satu mesin penggeletek di mana subjek akan menarik tuil untuk menghantar rangsangan geli kepada diri sendiri.

Mereka mendapati deria geli pada seseorang boleh ditingkatkan apabila perbuatan menarik tuil dengan rangsangan itu dipisahkan.

Melewatkan masa walaupun kurang sesaat antara penarikan tuil dengan aksi menggeletek itu saja sudah cukup untuk menipu otak dan membuatkan subjek berasa geli.

Walaupun kita rasa seronok mencucuk pinggang orang sampai melatah atau geletek sehingga mangsa ketawa keluar air mata meleleh-leleh, perbuatan geletek secara melampau adalah agak menjengkelkan apabila dibuat secara berlebih-lebihan.

Tapi tahukah anda, ada satu sahaja situasi di mana seseorang tidak akan berasa geli?

Apabila seseorang sedang marah, mereka tidak akan berasa geli kerana otak tidak akan fokus kepada rangsangan itu.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• 5 Sebab Wanita Geli Lelaki ‘Terlebih’ Sado
• 5 Cara Mudah Bahagiakan Diri Sendiri Yang Ramai Tak Tahu

sumber: iluminasi

Siapa Yang Mencipta Pencungkil Gigi?

Ranting, rumput, buluh dan duri landak adalah beberapa alat paling awal digunakan untuk membersihkan gigi terutamanya selepas makan, sementara emas, perak dan gading dikatakan menjadi pilihan golongan diraja.

Pencungkil gigi juga dipanggil tusuk gigi san fungsinya ialah untuk membersihkan cebisan makanan yang terlekat di antara gigi kita. Ia berperanan sama seperti benang flos cuma bezanya, ia dibuat daripada bahan kayu atau plastik.

Pencipta Pertama

Charles Forster, daripada Boston, adalah orang pertama yang membuat pencungkil gigi kayu buatan tangan di AS.

Menjelang tahun 1860, beliau menghasilkannya di Strong, Maine, dengan menggunakan mesin untuk memenuhi permintaan yang semakin meningkat.

Pekan ini akhirnya dikenali sebagai pusat pencungkil gigi dunia, tetapi pada tahun 2003 Forster Manufacturing berhenti menghasilkan pencungkil gigi.

Mesin pembuat pencungkil gigi pertama kali dikembangkan pada tahun 1869 oleh Alessandro Franco, kemudian mesin serupa juga dipatenkan pada tahun 1872 oleh Silas Noble dan J.P. Cooley.

Walaupun pencungkil gigi telah berubah, etika pencungkil gigi tetap sama sejak abad ke-17: mencungkil gigi semasa makan atau di khalayak ramai dianggap tidak sopan, begitu juga meletakkan pencungkil gigi di belakang telinga atau membiarkannya tersangkut keluar daripada mulut anda.

Sejarah Pencungkil Gigi

Pencungkil gigi sebenarnya sudah lama diperkenalkan kepada masyarakat awam dan mula digunakan 200 atau 300 tahun yang laIu.

Dalam beberapa budaya kuno prasejarah, pemberian cungkil gigi mempunyai erti yang amat tinggi nilainya. Ia menggambarkan kasih sayang si pemberi kepada penerima.

Pencungkil gigi dalam masyarakat di zaman itu juga boleh merupakan sebahagian daripada "mas kahwin" untuk majlis perkahwinan.

Dalam budaya kaum Romania dan Greek pula, pencungkil gigi menunjukkan darjat dan kedudukan seorang pengguna. Lebih tinggi kedudukan seseorang, lebih biasalah ia akan menggunakan pencungkil gigi ini.

Pencungkil gigi juga tidak dibuat daripada kayu sahaja tetapi boleh juga daripada belalai gajah ataupun logam mahal.

Pencungkil gigi juga pernah dihubung kaitkan dengan kepercayaan agama.

Agama Hebrew menggalakkan penganutnya menggunakan pencungkil gigi pada majlis makan hari rayanya.

Agama Hindu pula menganggap penggunaan pencungkil gigi daripada dahan sejenis pokok buah "fig" untuk membersihkan gigi adalah amalan yang terpuji.

Kemasyhuran pencungkil gigi juga banyak dikaitkan dengan dunia kesusasteraan.

Penyair terkenal di negara Persia, Omar Khayyam, sebelum meninggal dunia melakukan tiga perkara penting.

Salah satu ialah membersihkan mulutnya dengan pencungkil gigi sebelum menghembuskan nafasnya.

Di zaman moden ini, pencungkil gigi selalu disediakan di restoran makan. Ia dibuat daripada kayu dan boleh berbentuk leper macam papan atau bulat.

Ia mesti digunakan dengan betul jika tidak, boleh mengakibatkan gusi yang terdapat di antara dua gigi tertekan ke bawah sehingga membentuk lubang.

Ini lebih berbahaya kerana lebih banyak dan lama cebisan makanan tertinggal di situ, akibatnya ia akan menjadi tumpukan bahan makanan bakteria mulut yang banyak.

Ini akan menyebabkan asid lebih banyak terbentuk. Akibatnya gigi lebih cepat reput.

Jika tidak begitu pandai menggunakannya, minta ibu atau ayah tolong atau adik boleh membeli pencungkil gigi yang berbentuk berus gigi segi tiga kecil yang dibuat daripada bahan nilon.

Berus kecil ini lebih terkawal. Ia tidak hanya membersihkan celah-celah gigi tetapi juga mengurut gusi kita.

Legenda Pencungkil Gigi

Pencungkil gigi telah ada sebelum kedatangan manusia moden. Tengkorak gigi manusia Neanderthal dan Homo Sapiens telah menunjukkan bukti-bukti penggunaan alat untuk mencungkil gigi. Ini adalah alat tertua untuk membersihkan gigi.

Cara membersihkan gigi dengan betul

Cara yang sesuai untuk mengeluarkan sisa makanan dari gigi anda adalah dengan menggunakan floss.

Floss sekali sehari juga menghilangkan plak berbahaya yang tersembunyi pada sisi gigi. Selain memberus gigi dengan menyeluruh, floss sangat penting dalam membantu mencegah kerosakan gigi, penyakit gusi dan nafas berbau.

Sesiapa yang mempunyai artritis atau kesukaran mengendalikan floss di sekitar mulut boleh membeli floss dengan pemegang.

Bergantung pada keperluan khusus seseorang, seorang doktor gigi mungkin mencadangkan alat khas seperti spiral brush (terutama mereka yang mempunyai fixed bridges) atau water flosser (floss air), alat floss gigi di rumah yang menggunakan aliran air yang disasarkan untuk mengeluarkan plak dan sisa makanan di antara gigi.

Jangan Guna Jika Tak Mahu Gigi Rosak

Apabila makanan tersangkut pada mulut, anda mungkin berasa lebih mudah menggunakan pencungkil gigi untuk mengeluarkan sisa makanan tersebut.

Sama ada sisa jagung, daging mahupun roti, mencungkil keluar makanan tersekat mungkin dilihat sebagai penyelesaian cepat bagi masalah yang membuatkan anda tidak selesa, bahkan memalukan ini.

Namun ini bukanlah penyelesaian yang terbaik. Tanya sahaja kepada doktor gigi, pasti mereka tidak akan menyarankan anda menggunakan pencungkil gigi.

Mengapa makanan boleh tersekat

Sesetengah makanan, seperti biji-bijian kecil pada roti boleh terperangkap pada gigi sesiapa sahaja, tetapi jika anda sering mengalami makanan tersekat di antara gigi anda, mungkin terdapat sebab lain.

Contohnya, tampalan gigi mungkin rosak atau tidak betul, menyebabkan makanan tersekat.

Gigi juga boleh beralih dan membentuk ruang sempurna yang memerangkap sisa makanan yang besar. Kemungkinan-kemungkinan ini perlu diambil kira untuk dirujuk kepada doktor gigi.

Mengapa pencungkil gigi tidak elok?

Menurut Academy of General Dentistry, menggunakan pencungkil gigi adalah baik jika tiada pilihan lain dan jika anda berhati-hati.

Tetapi doktor gigi tidak mengesyorkannya untuk kegunaan harian. Mengapa? Kayu ini boleh terpatah dan tercucuk masuk dalam tisu gusi.

Apabila tisu gusi tertembus, bakteria boleh masuk dan menyebabkan jangkitan.

Sekiranya anda adalah seorang pengguna tegar pencungkil gigi, doktor gigi anda mungkin akan mendapati beberapa kerosakan pada gusi semasa pemeriksaan gigi.

Walaupun kayu kecil ini tidak elok untuk kesihatan mulut anda, ia mempunyai fungsi-fungsi lain seperti menguji kek dan membersihkan papan kekunci.

Yang penting, cuba jauhkan ia daripada mulut anda!

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Jangkitan Akibat Sakit Gigi Boleh Membunuh!
• Ketahui Rahsia Personaliti Melalui Bentuk Gigi

sumber: 1 | 2

Sejarah Asal-usul Azan Dan Iqamat

Azan mula disyariatkan pada tahun kedua Hijriah. Mulanya, pada suatu hari Nabi Muhammad SAW mengumpulkan para sahabat untuk memusyawarahkan bagaimana cara memberitahu masuknya waktu solat dan mengajak orang ramai agar berkumpul ke masjid untuk melakukan solat berjamaah.

Di dalam musyawarah itu ada beberapa usul. Ada yang mengusulkan supaya dikibarkan bendera sebagai tanda waktu solat telah masuk. Apabila bendera telah berkibar, hendaklah orang yang melihatnya memberitahu kepada umum.

Ada juga yang mengusulkan supaya ditiup trompet seperti yang biasa dilakukan oleh penganut agama Yahudi.

Ada lagi yang mengusulkan supaya dibunyikan loceng seperti yang biasa dilakukan oleh orang Nasrani.

Ada seorang sahabat yang menyarankan bahawa kala waktu solat tiba, maka segera dinyalakan api pada tempat yang tinggi dimana orang-orang dapat dengan mudah melihat ketempat itu, atau setidak-tidaknya asapnya dapat dilihat orang walaupun ia berada ditempat yang jauh.

Yang melihat api itu dinyalakan hendaklah datang menghadiri solat berjamaah.

Semua usul yang diajukan itu ditolak oleh Nabi SAW, tetapi beliau menukar lafaz itu dengan Assolatu jami’ah (marilah solat berjemaah).

Lantas, ada usul dari Umar Al-Khattab jikalau ditunjuk seseorang yang bertindak sebagai pemanggil kaum Muslim untuk solat pada setiap masuknya waktu solat.

Kemudian saranan ini agaknya dapat diterima oleh semua orang dan Nabi Muhammad SAW juga menyetujuinya.

Asal Usul Azan berdasarkan Hadis

Lafaz azan tersebut diperoleh dari hadis tentang asal usul azan dan iqamah:

Abu Dawud mengisahkan bahawa Abdullah bin Zaid berkata sebagai berikut, “Ketika cara memanggil kaum muslimin untuk solat dimusyawarahkan, suatu malam dalam tidur, aku bermimpi.

"Saya melihat ada seseorang sedang menenteng (membawa) sebuah loceng. Aku dekati orang itu dan bertanya kepadanya adakah dia hendak menjual loceng itu.

"Orang tersebut bertanya, Untuk apa? Aku menjawabnya, “Bahawa dengan membunyikan loceng itu, kami dapat memanggil kaum muslim untuk menunaikan solat.”

Orang itu berkata lagi, “Mahukah kau kuajari cara yang lebih baik?” Dan aku menjawab “Ya!” Lalu dia berkata lagi dan kali ini dengan suara yang amat lantang:

Allahu Akbar Allahu Akbar
Asyhadu alla ilaha illallah
Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah
Hayya ‘alash sholah (2 kali)
Hayya ‘alal falah (2 kali)
Allahu Akbar Allahu Akbar
La ilaha illallah

Ketika esoknya, aku menemui Nabi Muhammad SAW dan menceritakan perihal mimpi itu kepadanya, kemudian Nabi Muhammad SAW, berkata, “Itu mimpi yang nyata. Berdirilah disamping Bilal dan ajarlah dia bagaimana mengucapkan kalimat itu. Dia harus mengumandangkan azan seperti itu kerana dia memiliki suara yang amat lantang.”

Lalu aku pun melakukan hal itu bersama Bilal.”

"Rupanya, mimpi serupa dialami oleh Umar dan dia juga menceritakannya kepada Nabi Muhammad SAW.

Asal Usul Iqamah

Setelah lelaki yang membawa loceng itu melafazkan azan, dia diam sejenak, lalu berkata, “Kau katakan jika solat akan didirikan:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Asyhadu alla ilaha illallah
Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah
Hayya ‘alash sholah
Hayya ‘alal falah
Qod qomatish sholah (2 kali), ertinya “Solat akan didirikan”
Allahu Akbar, Allahu Akbar
La ilaha illallah

Begitu subuh, aku mendatangi Rasulullah SAW kemudian kuberitahu beliau apa yang kumimpikan.

Baginda pun bersabda, “Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar, insya Allah. Bangkitlah bersama Bilal dan ajarkanlah kepadanya apa yang kau mimpikan agar diazankannya (diserukannya), kerana sesungguhnya suaranya lebih lantang darimu.”

Ia berkata, "Maka aku bangkit bersama Bilal, lalu aku ajarkan kepadanya dan dia yang berazan. Ia berkata, "Hal tersebut terdengar oleh Umar bin al-Khaththab ketika dia berada di rumahnya. Kemudian dia keluar dengan selendangnya yang menjuntai.

Dia berkata, “Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan benar, sungguh aku telah memimpikan apa yang dimimpikannya.”

Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Maka bagi Allah-lah segala puji.” – Hadits Riwayat Abu Dawud (499), at-Tirmidzi (189) secara ringkas tanpa cerita Abdullah bin Zaid tentang mimpinya, al-Bukhari dalam Khalq Af’al al-Ibad, ad-Darimi (1187), Ibnu Majah (706), Ibnu Jarud, ad-Daruquthni, al-Baihaqi, dan Ahmad (16043-redaksi di atas).

At-Tirmidzi berkata, “Ini hadits hasan shahih”.

Juga dishahihkan oleh jamaah imam ahli hadits, seperti al-Bukhari, adz-Dzahabi, an-Nawawi, dan yang lainnya. Demikian diutarakan al-Albani dalam al-Irwa (246), Shahih Abu Dawud (512), dan Takhrij al-Misykah (I: 650).

Lafaz Azan terdiri dari 7 bahagian:

Allahu Akbar, Allahu Akbar (2 kali)
“Allah Maha Besar, Allah Maha Besar”

Asyhadu alla ilaha illallah (2 kali)
“Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah”

Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah (2 kali
“Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah”

Hayya ‘alash sholah (2 kali)
“Mari menunaikan salat”

Hayya ‘alal falah (2 kali)
“Mari meraih kemenangan”

Ashsalatu khairum minan naum (2 kali)
“Shalat itu lebih baik daripada tidur” (hanya diucapkan dalam azan Subuh)

Allahu Akbar, Allahu Akbar (1 kali)
“Allah Maha Besar, Allah Maha Besar”

Lailaha ilallah (1 kali)
“Tiada Tuhan selain Allah”

Menjawab Azan

Apabila kita mendengar suara azan, kita disunnahkan untuk menjawab azan tersebut sebagaimana yang diucapkan oleh muazin, kecuali apabila muazin mengucapkan “Hayya alash shalah”, “Hayya alal falah”, dan “As shalatu khairum minan naum” (dalam azan Subuh).

Bila muazin mengucapkan “Hayya alash shalah” atau “Hayya alal falah”, disunnahkan menjawabnya dengan lafazh “La haula wa la quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘azhim” yang ertinya, “Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah”.

Dan bila muazin mengucapkan “Ashsalatu khairum minan naum” dalam azan Subuh, disunnahkan menjawabnya dengan lafaz “Shadaqta wa bararta wa ana ‘ala dzalika minasy syahidin” yang ertinya, “Benarlah engkau dan baguslah ucapanmu dan saya termasuk orang-orang yang menyaksikan kebenaran itu”.

Ayat di dalam Al-Quran yang terkait dengan azan (seruan), "Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (syurga), dan menunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (Islam)." Surah Yunus 10:25

"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu, ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan." Surah Al Anfaal 8:24

"Hai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan berimanlah kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan melepaskan kamu dari azab yang pedih."

"Dan orang yang tidak menerima (seruan) orang yang menyeru kepada Allah maka dia tidak akan melepaskan diri dari azab Allah di muka bumi dan tidak ada baginya pelindung selain Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata.” Surah Al Ahqaaf 46:31-32

Azan itu adalah satu seruan kepada manusia untuk melaksanakan solat.

Renungkanlah setiap bait azan itu, semoga kita lebih sedar akan seruan untuk kita mengEsakan Allah, melaksanakan sunnah rasulNya, menjalankan solat dan menuju kemenangan. Insya Allah.

Wallahu a'lam.

BACA INI JUGA:

• Makruh Solat Ketika Azan
• Israel Terbakar Selepas Larang Azan Di Palestin?

sumber: thepatriots

Fakta Menarik Tentang Zombie

Zombi adalah cerita rakyat atau urban legend, diceritakan dari mulut ke mulut yang terkenal di negara barat terutamanya negara Amerika Utara dan Eropah.

Di negara kita pula, kisah tentang Zombi telah difilemkan sebagai filem komedi seram yang bertajuk Zombi Kampung Pisang, berlatar belakangkan suasana Kampung Pisang semasa kejadian Zombi berlaku. Filem ini merupakan filem Zombi pertama di Malaysia.

Menurut cerita rakyat, Zombi adalah perkataan yang digunakan untuk menggambarkan seseorang yang dipukau sehingga hilang pertimbangan dan kesedaran diri, namun masih mampu untuk bergerak dan bertindak balas terhadap rangsangan di persekitaran.

Mengikut ilmu hitam voodoo yang asal, perkataan Zombi pada mulanya merujuk kepada sumpahan yang dibuat oleh tukang-tukang sihir yang membolehkan mereka untuk mengawal minda seseorang, oleh itu memberi kesan terhadap tindakan-tindakan mereka yang digelar Zombi.

Walau bagaimanapun, disebabkan pengaruh penting voodoo Haiti dan voodoo New Orleans terhadap mitologi ilmu sihir, makna perkataan Zombi ini telah berubah menjadi mayat manusia yang hidup semula secara misteri untuk berkhidmat kepada makhluk ghaib.

Sejak abad ke-19 lagi, Zombi telah meraih populariti yang besar di luar negara, terutamanya dalam cerita rakyat Amerika Utara dan Eropah.

Dalam budaya yang lebih popular, terdapat beberapa bentuk Zombi. Terdapat orang-orang yang dibangkitkan dari antara orang mati oleh sihir atau ritual atau rohnya dikembalikan oleh beberapa peristiwa ghaib seperti dalam filem George Romero atau orang biasa bertukar menjadi kanibal yang ganas yang disebabkan oleh virus seperti dalam filem “28 Days Later” atau filem-filem “Residen Evil”.

Ada yang tidak mempunyai akal fikiran, berwajah seperti raksasa dan yang lainnya licik dan tangkas.

Zombi boleh muncul dalam pelbagai bentuk, sama ada dibangkitkan semula daripada kematian oleh sihir Greek atau dengan bantuan syaitan.

Ketika mula-mula dibangkitkan, ingatan dan personaliti Zombi mungkin masih utuh dan mereka boleh berkelakuan normal seperti manusia biasa selama beberapa hari sebelum mula menjadi ganas, tidak terkawal dan timbul keinginan yang sangat kuat untuk memakan daging manusia.

Sebagai makhluk yang dibangkitkan semula daripada kematian, Zombi mempunyai kekuatan dan ketangkasan yang luar biasa dan kuasa pemulihan semula badan mereka juga sangat cepat.

Dari segi kekuatan, Zombi lebih kuat berbanding manusia dan disebabkan kekuatan yang luar biasa, Zombi dapat mengalahkan manusia dengan mudah, walaupun mereka ini agak lemah berbanding dengan kebanyakan raksasa yang lain.

Dilihat dari sudut kepantasan pula, Zombi boleh bergerak dengan langkah yang cepat dan lebih laju daripada manusia.

Mereka dapat bergerak secara bersahaja melalui hutan, walaupun melalui hutan yang tebal. Zombi mempunyai stamina yang tinggi. Mereka tidak mudah merasa penat walaupun mereka berada dalam keadaan kelaparan yang teramat sangat.

Zombi mempunyai deria pendengaran dan mungkin juga deria penglihatan yang lebih baik berbanding manusia. Ini termasuklah mempunyai deria bau yang kuat.

Selain itu kuasa pemulihan semula Zombi adalah sangat cepat. Walaupun badan Zombi boleh menerima kecederaan dan kerosakan, mereka boleh membaik pulih dari kecederaan mereka dengan cepat.

Badan Zombi juga mampu untuk tumbuh semula jika mengalami kecederaan. Zombi sangat sukar untuk dibunuh semula walaupun mereka boleh dicederakan kerana mereka telah lali pada rasa sakit.

Kaedah untuk menghapuskan Zombi secara amnya melibatkan pemancungan kepala, pancang atau dibakar.

Di samping itu juga, ciri-ciri lain untuk mengenal Zombi adalah melalui kematian tumbuh-tumbuhan. Kehadiran Zombi di sesuatu tempat boleh menyebabkan tumbuh-tumbuhan di kawasan mereka layu dan mati kerana Zombi adalah satu bentuk korupsi alam ghaib bagi hukum alam.

Anda boleh mengetahui lebih lanjut mengenai Zombi melalui lambakan filem-filem tentang Zombi yang telah banyak diterbitkan pada masa ini.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Penyakit Misteri ‘Real Zombie’, Darah Mengalir Melalui Mata, Hidung dan Telinga!
• 13 Filem Zombie Terbaik Pernah Ditayangkan!

sumber: kisahseram

Permatang Kristal Bukit Tabur Terpanjang Di Dunia Terletak Di Malaysia

Bukit Tabur adalah lokasi yang mana terletaknya Klang Gates Quartz Ridge sepanjang 16 kilometer, merupakan permatang kuartza terpanjang di dunia, dengan ketinggian lebih kurang 800 meter dan bakal tersenarai dalam Tapak Warisan Sedunia UNESCO.

Bukit Tabur terletak di Taman Melawati, Malaysia, juga dikenali sebagai Bukit Hangus dan amat menonjol serta boleh dilihat dari Jalan Lingkaran Tengah 2 Kuala Lumpur (MRR2).

Bukit ini setinggi 396 meter (1,300 kaki), merupakan genting quartz, mempunyai hutan Dipterokarp dan boleh ditemui banyak flora yang mempunyai nilai perubatan.

Hiking

Pendaki akan masuk melalui denai Kampung Klang Gates, 50 meter dari pintu Empangan Klang Gates, di belakang Taman Melawati bagi pendakian cepat 3-4 jam.

Hutan Simpanan Gombak dan Empangan Klang Gates terletak di sisi bukit.

Puncaknya memberikan pemandangan empangan yang mengagumkan dan bukit ini mempunyai beberapa puncak yang boleh disusuri.

Namun begitu apabila sudah melalui beberapa puncak, pendaki akan menuju ke satu jalan mati. Disitulah puncak terakhir dimana pendaki dapat melihat keseluruhan pemandangan disekelilingnya.

Biasanya bukit tabur didaki untuk tujuan latihan bagi pendaki-pendaki yang akan mendaki gunung yang lebih tinggi.

Namun begitu, ketika tahun baru, ramai pendaki akan berada di bukit ini pada pukul 12.00 malam untuk menyambut tahun baru.

Dari puncak ini akan kelihatan keseluruhan bandaraya Kuala Lumpur dan sekelilingnya.

Mereka boleh melihat dan menikmati keindahan pertunjukan bunga api dengan menikmati angin puncak bukit yang nyaman sekali.

Kepada pendaki yang ingin melihat panorama matahari terbit disarankan memulakan pendakian seawal 6.30 pagi.

Bagi pendaki yang masih baru, bukit tabur ini mempunyai jalan "trek" yang agak berbahaya. Dengan batuan-batuan granit yang keras serta dakian dan penurunan sehingga 90 darjah pasti membuat pendaki merasa gayat.

Adalah dinasihatkan kepada sesiapa yang ingin mendaki bukit ini supaya memastikan tahap kecergasan dalam keadaan baik disamping peralatan yang lengkap dengan menggunakan peralatan terutama pakaian dan kasut yang sesuai.

"Trek" perjalanan di Bukit Tabur amat berbeza sekali dengan laluan gunung di malaysia kerana walaupun laluan agak pendek sekitar 1 jam setengah pendakuan, namun oleh kerana laluan yang mencabar dan tebing-tebing yang berbahaya membuatkan perjalanan ke puncak terasa amat perit sekali.

Ada dua laluan dimana pendaki perlu menuruni jalan curam menggunkan tali dimana jurang setinggi 100 kaki.

Dikawasan tebing inilah sering berlaku kemalangan kepada pendaki terutama kepada pendaki yang tidak berpengalaman.

Namun, keperitan pendakian terasa hilang sedikit demi sedikit apabila tiba di puncak gunung di mana disitu pendaki dapat merehatkan badan di atas "grass carpet" yang lembut dan sejuk.

Dinasihatkan kepada pendaki yang ingin menawan bukit ini agar membuat persiapan rapi.

Dikatakan bahawa, walaupun pendaki adalah seorang profesional, jika tidak mementingkan aspek keselamatan, maka pendakian boleh menjadi malapetaka buat mereka.

Semoga memberi manfaat.

BACA INI JUGA:

• Benarkah Gunung Bergerak Seperti Awan Dilangit?
• 6 Lokasi Hiking Pilihan Ramai Di Malaysia

sumber: wikipedia